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miércoles, 16 de julio de 2014

Residentes paceños en Cochabamba festejan efeméride

ED (16-07-14).- Cientos de residentes paceños conmemoraron ayer en Cochabamba los 205 años de la gesta libertaria de la ciudad de La Paz con varios actos en la plaza principal 14 de Septiembre y la plazuela Del Granado donde se encuentra en templo de la Virgen del Carmen.

Los actos empezaron con un desfile de teas que partió de la calle La Paz y 16 de Julio y que recorrió las principales calles y avenidas del centro de la ciudad para luego concentrarse en la plaza principal 14 de Septiembre donde se desarrolló el acto principal.

"En esta fecha valerosa saludamos al heroico pueblo paceño que tanto aportó y continúa aportando a nuestras querida patria. Nos sentimos orgullosos de haber nacido en la tierra de Pedro Domingo Murillo", manifestó José Vargas, uno de los representantes de los residentes paceños en Cochabamba.

Acompañados con banda que interpretó conocidas canciones de la ciudad de La Paz como "Cholita Paceña", los residentes bailaron cuecas, hicieron flamear su bandera y destacaron la importancia de esta fecha frente a la Gobernación.

"Un saludo fraterno a nuestros hermanos paceños, felicidades y continúen aportando al desarrollo del país", manifestó el gobernador Edmundo Novillo.

Concluido el acto principal en la plaza 14 de Septiembre, los residentes paceños se dirigieron a la plazuela Del Granado donde se realizó una verbena en devoción a la Virgen del Carmen. Cientos de personas participaron de la solemne eucaristía conmemorativa también a la fecha.

Los juegos artificiales, petardos y la alegría de la gente paceña y sus platos típicos, también estuvieron presentes en una noche fría, pero llena de algarabía que concitó la atención de las autoridades y la sociedad cochabambina que también se sumó a los festejos.

"Quién no tiene un pariente en La Paz, felicidades a los paceños que viven en Cochabamba, son personas alegres y trabajadoras", manifestó Diego Montaño uno de los asistentes al evento.

Los actos conmemorativos continúan hoy con una ofrenda floral y un acto simbólico que también se realizará en la plaza principal 14 de Septiembre con la presencia de las principales autoridades departamentales.

Fuente: El Diario

miércoles, 4 de junio de 2014

Declaran monumento histórico del pueblo boliviano a la Hacienda Chipirina

PS (3-06-14).- El pleno de la Cámara Alta aprobó el proyecto de ley que declara monumento histórico del pueblo boliviano a la “Hacienda Chipirina”, donde nació y vivió el prócer de la Guerra de la Independencia, Manuel Ascencio Padilla, ubicada en el municipio de Ravelo, provincia Chayanta del departamento de Potosí.

La hacienda Chipirina de Ravelo (antiguamente Moro-Moro) está a 63 km aproximadamente de Sucre, fue el lugar de nacimiento de Manuel Ascencio Padilla. La parroquia del pueblo, San Miguel de Moro-Moro, es el lugar donde se bautizó el héroe de la lucha contra el colonialismo español. En esta localidad también contrajo nupcias con la heroína de la independencia boliviana y argentina generala Juana Azurduy de Padilla.

El Órgano Ejecutivo a través del Ministerio de Culturas y Turismo en coordinación con el Gobierno Autónomo Departamental de Potosí y el Gobierno Autónomo Municipal de Ravelo, en el marco de sus competencias implementaran políticas públicas de promoción, preservación, restauración y difusión del bien inmueble objeto de la presente Ley.

El proyecto de ley fue devuelto a la Cámara de Diputados para fines constitucionales.

Fuente: Prensa Senado

martes, 27 de mayo de 2014

En el día de la Madre Boliviana presidente en ejercicio rinde homenaje a las Heroínas de la Coronilla

PV (27-05-14).- A tiempo de hacer una reminiscencia histórica de la sublevación del 27 de mayo de 1812, cuyas principales protagonistas fueron las mujeres cochabambinas que enfrentaron al ejército realista en la colina de San Sebastián, el presidente en ejercicio Álvaro García Linera, dijo que Cochabamba es un ejemplo paradigmático de la fuerza de un pueblo para defenderse de las invasiones extranjeras.

La sublevación de las Heroínas de la Coronilla en Cochabamba nos dejan tres enseñanzas señaló García Linera: La primera que por historia somos anti colonialistas y antiimperialistas porque no aceptamos el poder de otra potencia sobre nuestra soberanía y entregar la vida frente a cualquier poder del extranjero.

La segunda, que el verdadero protagonista de las luchas hasta el final es el pueblo, son los ciudadanos que no tiene plata para escaparse y esconderse, es el pueblo que se libera, solo el pueblo puede defenderse así mismo.

En tercer lugar, mencionó que es la fuerza de la mujer, hasta ahora no se sabe de lo puede ser capaz de hacer una mujer para defender a sus hijos, no hay límite para su fuerza, el sacrifico para proteger a sus seres queridos.

Estas son las tres lecciones históricas que lo recordamos como memoria y legado de la lucha de las mujeres cochabambinas en mayo de 1812, subrayó el presidente en ejercicio.

Al acto asistieron también el Alcalde de la ciudad de Cochabamba Edwin Castellanos, el Gobernador del departamento Edmundo Novillo, el Comandante de la Guarnición Militar Gral. De Brigada José Reymundo Zapata, la Presidenta honoraria de la sociedad hijas del pueblo Margarita Meneses, la Representante de la Federación de Mujeres Campesinas de Cochabamba Bartolina Sisa Aida Villarroel, representantes de madres cochabambinas y público en general.

En la oportunidad el municipio de Cercado entregó la condecoración “Orden Madre Cochabambina” a mujeres destacadas del departamento.

Fuente: Prensa Vicepresidencia

miércoles, 21 de mayo de 2014

La Plaza 25 de Mayo de Sucre es declarada Patrimonio Cultural e Histórico

PS (21-05-14).- El pleno de la Cámara de Senadores, declaró Patrimonio Cultural e Histórico del pueblo boliviano a la “Plaza 25 de Mayo”, escenario del Primer Grito Libertario de América Latina, ubicada en la ciudad de Sucre del Departamento de Chuquisaca, Capital del Estado Plurinacional de Bolivia.

La “Plaza 25 de Mayo” es la principal plaza de la capital del país, antiguamente conocida como Plaza Mayor y Plaza de Armas, tiene una importancia fundamental por ser testigo de acontecimientos históricos como la Declaratoria de la Independencia, firmada en la Casa de la Libertad.

La declaratoria establece que el Órgano Ejecutivo a través del Ministerio de Culturas y Turismo, el Gobierno Autónomo Departamental de Chuquisaca, y el Gobierno Autónomo Municipal de Sucre, en el marco de sus competencias desarrollarán políticas públicas de restauración, preservación y promoción.

En la “Plaza 25 de Mayo” se destaca como albergue de monumentos importantes para Bolivia y Latinoamérica, como los monumentos del Libertador Simón Bolívar, Antonio José de Sucre y Bernardo Monteagudo.

Además que alrededor de la Plaza, se encuentran monumentos arquitectónicos de gran valor como la Casa de la Libertad, la Catedral Metropolitana y los edificios de la Alcaldía Municipal y la Gobernación.

Fuente: Prensa Senado

Cámara de Senadores rinde homenaje a Chuquisaca por su 205º aniversario

PS (20-05-14).- El pleno de la Cámara de Senadores aprobó por unanimidad la declaración camaral que rinde homenaje al departamento de Chuquisaca, en conmemoración al 205º aniversario del Primer Grito Libertario de América Latina.

El 25 de mayo de 1809 la Audiencia de Charcas y la Universidad Mayor de San Francisco Xavier se levantaron contra el poder de la corona española, constituyéndose el primer levantamiento independista en el Alto Perú y en toda América Hispana, derivando en una serie de levantamientos que dieciséis años más tarde terminaría en la Independencia de Bolivia.

La declaración señala que la celebración del 25 de mayo constata que los fundamentos filosóficos que impulsaron la revolución de mayo de 1809, hace 205 años, continúan vigentes y se constituyen por ello en patrimonio de las bolivianas y bolivianos.

Foto: Diego Rayaces

Fuente: Prensa Senado

lunes, 10 de marzo de 2014

Vicepresidentes de Argentina y Bolivia descubren monumento de general Belgrano en Macha

PV (8-03-14).- El vicepresidente Álvaro García Linera acompañado de su homólogo de la Argentina Amado Boudou y cuerpo diplomático entregaron y descubrieron este sábado 8 de marzo en el municipio de Macha-Potosí el monumento en homenaje al general Manuel Belgrano, figura de la guerra de la independencia.

En el acto central desarrollado en la plaza central de esta localidad el Vicepresidente boliviano recordó que en Macha se desarrollaron los primeros movimientos de emancipación contra la colonia española encabezados por Julián Apaza (Tomas Katari), líder indígena oriundo de esta región.

Asimismo mencionó que 40 años después se llevaron adelante las luchas por la independencia, donde apareció Belgrano, quien encabezó la emancipación de los pueblos e hizo su cuartel en Macha tras combatir contra la colonia en otras regiones de Argentina.

Según señala la historia fue este general quién creó la primera bandera argentina de color blanco celeste blanco con la que combatió en varias batallas, misma que fue dejada para ser guardada en la parroquia de Titiri cercana a Macha. Fue esta bandera que después de más de cien años apareció y en la actualidad está depositada en la Casa de la Libertad de Sucre, recordó García Linera.

“Macha fue el cuartel general de Tomas Katari, Macha luego es también el cuartel de Belgrano, uno de los libertadores de Argentina, Macha tiene mucha historia”, dijo el dignatario de Estado a tiempo de informar que esta es una de las razones para que el Gobierno argentino haya decidido donar la estatua del prócer de la independencia del vecino país descubierta en la oportunidad por los dos vicepresidentes.

Belgrano fue una de las personas con ideas muy progresistas, uno de los primeros que planteó la igualdad de todos los pueblos hace 200 años, tiempo que tuvimos que esperar para que venga el Presidente Evo y recién la bandera de Belgrano pueda cumplirse en Bolivia, subrayó el Vicepresidente boliviano.

“Por eso para nosotros es un orgullo tener la estatúa, porque este hombre planteó que indígenas gobernaran hace 200 años y si hubiera sido así otra hubiese sido nuestra historia, con 200 años gobernando indígenas nuestras patrias hubiesen sido más poderosas, no estaríamos divididos, no estaríamos separados”, precisó.

Por su parte, Amado Boudou Vicepresidente de la República Argentina, señaló que “no es casualidad que hayan pasado 200 años entre las luchas revolucionarias y la posibilidad de tener un movimiento de Manuel Belgrano que peleo en estas tierras, no es casualidad sin líderes como Evo Morales, Néstor Kirchner, Cristina Fernández de Kirchner, este acto de hoy hubiese sido imposible, hay que agradecerles a ellos esta segunda emancipación, esta segunda lucha contra el colonialismo”.

Boudou llegó a la localidad potosina de Macha acompañado por una nutrida delegación y su embajador en Bolivia Ariel Basteiro, quienes recibieron el cariño de toda la población.

Fuente: Prensa Vicepresidencia

jueves, 6 de febrero de 2014

Senador Villca saluda los 233 años de la gesta libertaria de Oruro con obras en favor de esta región

PS (6-02-14).- El senador orureño Andrés Villca Daza, expresó su máxima felicitación a los hombres y mujeres que alberga el departamento de Oruro, que el 10 de febrero celebrará 233 años de su gesta libertaria. Este departamento, a través de sus recursos agrícolas y mineralógicos se constituye en un aporte importante para el desarrollo y la economía boliviana.

“En este 233º aniversario quiero manifestar mi más sincera salutación a esta indómita tierra, que conforme narran sectores de la historiografía, su rebelión se constituyó en el Primer Grito Libertario de América. Con la esperanza de que el transcurrir de los años no adormezca el espíritu rebelde de su gente, y no se vean truncos sus anhelos de progreso. A ti tierra fecunda de vetas argentíferas y estañíferas, cuna del fastuoso carnaval reconocido por la humanidad; te saluda este minero, crecido y forjado en las entrañas de tus socavones”, expresó el legislador orureño representante de esa valerosa tierra.

Al saludo conmemorativo se suman los actos de celebración en homenaje a este departamento que ya cuenta con la visita del presidente Evo Morales Ayma y de las principales autoridades del país para la entrega de varias obras en favor del departamento.

Este miércoles el primer mandatario entregó 250 viviendas para mineros del distrito minero de Huanuni, el primer refugio para víctimas de violencia intrafamiliar en el Distrito 5 de la ciudad altiplánica, además del coliseo cerrado de CATCO.

Así también esta jornada inauguró el tramo carretero que unirá las localidades de Ancaravi y Turco, y se prevé que en las próximas horas se realice la entrega del Coliseo Cerrado de Corque, equipamiento e iluminación para su Aeropuerto Internacional, el Coliseo Cerrado FNI, el Coliseo Cerrado de Pisiga, el taller de manufacturación con mujeres emprendedoras Bartolina Sisa, la Casa de la Justicia de Challapata, entrega de cheques del Programa Bolivia Cambia Evo Cumple, entre otras, además de diferentes reuniones con organizaciones sociales, actividades que se cumplirán durante toda la semana.

Foto: Bismarck Fernandez

Fuente: Prensa Senado

lunes, 3 de febrero de 2014

Sucre, el más importante General del Ejercito Libertador

EB (3-02-14).- En 1795, nace Antonio José de Sucre en Cumaná (Venezuela). Nació en la capital de la Provincia de Nueva Andalucía (posteriormente provincia de Cumaná), en el seno de una familia franco-belga por la línea de su padre, Vicente Sucre y Urbaneja y española por la línea de su madre, María Manuela de Alcalá y Sánchez, quien murió cuando el futuro líder independentista tenía apenas 7 años. Poco tiempo después, fue enviado a Caracas y puesto al cuidado de su padrino, el presbítero Antonio Patricio de Alcalá, para comenzar la carrera de ingeniería militar.

En vista de sus actuaciones militares por la Independencia de América, con orden y disciplina Bolívar lo nombró Jefe de su Estado Mayor y General de División. Bajo las órdenes de Bolívar, Sucre llegó a ser el más importante General del Ejercito Libertador y llevó adelante importantes misiones diplomáticas y políticas. De esta manera, en 1820 redactó el Tratado de Armisticio y Regularización de La Guerra de Santa Ana, que Bolívar firmó con el General realista Pablo Morillo. El Libertador comentó que este documento era el “Más bello monumento de la piedad aplicado a la Guerra”. Posteriormente, Sucre fue el artífice de una entrevista en Guayaquil entre Simón Bolívar y José de San Martín; un encuentro que sirvió para demostrar el valor de estos hombres.

Después de las grandes batallas de Pichincha y Junín, en las cuales se destacó en compañía de Andrés de Santa Cruz, actuó en la última gran batalla de Ayacucho, donde antes de dicha batalla, arengó a sus tropas con las palabras siguientes: “De los esfuerzos de hoy, depende la suerte de América del Sur del mañana”. Por esta triunfal batalla, Bolívar le dio el título de Gran Mariscal de Ayacucho.

Luego de forjada la Independencia de la América del Sur, Sucre fue Presidente de Bolivia y el dio el primer paso para que nueetro país consiguiese su plena soberanía y se gobernara a sí misma. Por la ambición politiquera de un grupo de hombres de aquel tiempo se produjo un motín militar el 18 de abril de 1828, en cuya refriega fue herido el Mariscal de Ayacucho, en un brazo.

Luego de su restablecimiento, renuncio a la Presidencia de Bolivia, y antes de abandonarla para siempre, dejó un mensaje a nuestro país en el que dice: “Aún pediré otro premio a la Nación: el de no destruir la obra de mi creación y de conservar por entre todos los peligros, la Independencia de Bolivia”.

Cuando Sucre viajaba, de Bogotá a Quito, para reunirse con su esposa y al pasar por una encrucijada de Berruecos, fue muerto por cuatro balas de fusil que impactaron en la cabeza y el pecho, cayendo muerto de su caballo. Así murió trágicamente, este paladín de la Independencia de América, el 4 de Junio de 1830.

Hace 219 años nacía, Antonio José de Sucre y Alcalá fue quizás, después de Simón Bolívar, el más importante líder de la gesta independentista latinoamericana, pues, además de su genio militar, fue hábil político y diplomático. Hoy Sucre y Bolívar resucitan para nuestra generación en los millones de hombres y mujeres que asumen el compromiso de culminar la Independencia y consolidar la unidad de Nuestra América.

Fuente: Educa Bolivia

lunes, 11 de noviembre de 2013

Vicepresidente: Todos los bolivianos rendimos honor y gloria a nuestros hermanos de Ayopaya e Independencia

PV (9-11-13).- El Vicepresidente Álvaro García Linera participó del CLXXX Aniversario de Villa de la Independencia, municipio de la provincia Ayopaya que se encuentra en la frontera entre los departamentos de Cochabamba y La Paz, siendo estas tierras desde sus inicios emblema de libertad contra el yugo del ejército español.

“Provincia muy histórica (…) había hermanos guerrilleros para enfrentar a los españoles, más de 700.000 hermanos a caballo se enfrentaban a los españoles, una batalla muy dura. En 1811 aquí los hermanos de Ayopaya de Palca se van a Cochabamba a apoyar a los sublevados, se regresan a estos cerros (…), ha durado hasta 1825”, declaró García Linera.

Asimismo recomendó una lectura imprescindible para todos: “Diario del combatiente de la guerra de la Independencia”, en el cual relata cómo se luchaba contra las injusticas de los españoles que se cometían por estas tierras, en el mencionado libro relata por ejemplo cómo les cortaban las patitas a las ovejas y vacas y las dejaban desangrando.

Otra historia es la de un guerrillero que se oculta en una tinaja, pero después de un tiempo grita: ¡Viva la patria! ¡Muera el rey! Lo cual provocó su muerte, pero él hasta el final de sus días valientemente siguió dando vítores por nuestro país.

También se manifestó que gracias a las nacionalización, decisión que fue tomada desde el inicio del gobierno de Evo Morales, “…por eso el 2006 la primera decisión aunque nos dijeron que nos iba a hacer la guerra, tomó una decisión valiente, fue nacionalizar el gas y el petróleo, valientemente sacó la empresas extranjeras y las recuperó para los bolivianos”; por lo que ahora con los réditos se puede beneficiar a la población con diferentes bonos como el Juancito Pinto, la Renta Dignidad y el Juana Azurduy de Padilla.

En cuanto a las inversiones que se realizan en el Municipio de Independencia el Vicepresidente aclaró: “La alcaldía el 2005 tenia 9 millones, todo el municipio, este año el Alcalde está recibiendo 40 millones de Bs. (…) otros proyectos también benefician a la región como “Bolivia Cambia Evo Cumple”, en total suman otros 14 millones de Bs.” (…). Y otras inversiones de desarrollo como construcción de sistemas de riego, mi agua I y II; que significan otro monto de 2 millones de Bs.

En dicho acto conmemorativo García Linera comprometió la presencia del Presidente, Evo Morales, para el mes de diciembre ya que el deseo del Primer Mandatario de Estado es pasear por estas tierras como lo hacía de niño en compañía de su padre, durmiendo muchas veces a la intemperie, feliz de recorrer estas tierras de significancia histórica.

“Estar en este pueblo es estar en la historia, que han peleado por la liberación de la patria, en estas tierras valientes de Ayopaya han surgido las primeras Fuerzas Armadas de nuestra querida patria que ha peleado contra el invasor y que luego nos han dado la libertad, nos han dado la emancipación…”, manifestó emocionado el Mandatario de Estado.

Fuente: Prensa Vicepresidencia

martes, 24 de septiembre de 2013

Matea: la maestra de Bolívar

Luis Aguirre (22-09-13).- “Duélmete mi niño/ Mi niño Simón/ que allá viene el coco/ con un carrerón/ Mira que tu mae/ con sus hermanitos/ Salió a San Mateo/ Salió tempranito/ Duélmete Simón/ de mi corazón/ Te doy mazamorra/ también papelón/ Tú sí eres inquieto/ Mi niño por Dios/ Arroró mi niño/ arroró mi sooó/ Duélmete mi niño/ mi niño Simón”. Así le cantaba a Simón Bolívar la negra Matea, una de las esclavas de la familia Bolívar Palacio y quien nació un día como ayer, el 21 de septiembre de 1773, hace 240 años.

Matea, hija de esclavos, vino al mundo en San José de Tiznado, estado Guárico, donde quedaba la hacienda El Totumo, propiedad de la familia Bolívar, por lo que adoptó, como era la costumbre, el apellido de sus amos.

“Lo cuidaba, se encargaba de su crianza, educación y compartía con él los momentos más hermosos de su niñez y adolescencia. Juntos jugaban, se subían a las matas de naranja, de mamón y de jobo. Corrían por los cañaverales y atravesaban a nado el río”, relata el libro Mujeres de la revolución sobre la relación entre la esclava y Bolívar.

Antonia Esteller Camacho Clemente y Bolívar, sobrina y bisnieta de Simón de Bolívar, quien fue pedagoga y escritora; redactó una biografía de Matea en la que señala que al llegar a la casa de Juan Vicente Bolívar, padre del Libertador, Matea fue bien recibida por la esposa María de la Concepción Palacios y Blanco, al lado de la cual aprendió con esmero el arte culinario y sus postres se hicieron muy famosos.

“Además, sabía coser, bordar y planchar a la perfección. Si la bella y joven esposa de don Juan Vicente Bolívar, tenía que asistir a algún baile, era siempre su esclava favorita, quien la ayudaba en su tocado que siempre resultaba de exquisito gusto”, describe la historiadora.

El 24 de julio de 1783 se efectuó el cuarto alumbramiento de María de la Concepción y su hijo recibió por nombre Simón José Antonio de la Santísima Trinidad, quien más tarde sería llamado a ser el líder de la Independencia de los países Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela que eran colonias del Imperio Español, por lo que recibió el título histórico de Libertador.

En 1799, aún muy joven Bolívar, partió a Europa, donde se enamoró y contrajo matrimonio con María Teresa del Toro y Alaiza, en 1802.

La enseñanza de Matea fue la primera y le siguieron la de ilustres venezolanos como Simón Rodríguez y Andrés Bello.

“Cuando Matea supo que su amo se había casado y volvía a Caracas, suplicó a su ama, doña María Antonia Bolívar (hermana de Simón)… que le permitiera que fuera ella la criada de mano, la que sirviera en aquel joven matrimonio”, relata Antonia Esteller.

Simón se llevó a Matea de vuelta a San Mateo, pero poco tiempo después de su llegada, María Teresa, de 21 años, dos más que él, murió el 22 de enero de 1803, a consecuencia de lo que entonces se conocía como “fiebres malignas” (fiebre amarilla o paludismo).

Tras la muerte de su esposa, Bolívar volvió a Europa, donde se reencontró con su antiguo maestro Simón Rodríguez. Se dedicaron a la lectura de los clásicos y a ilustrarse en diversos campos del saber universal. Viajó luego por Italia en compañía de Rodríguez y el 15 de agosto de 1805, en el Monte Sacro de Roma, juró libertar a su patria del imperio español.

El Simón que se fue de Caracas en 1802 no fue el mismo que regresó en 1806, pues, además de administrar los negocios familiares unió esfuerzos a la causa revolucionaria por la Independencia.

Para 1814 ya la familia Bolívar era muy perseguida por los leales a la corona española y se trasladó nuevamente a la casa de San Mateo en Guárico, que tuvo como custodio al capitán Antonio Ricaurte, destacado actor en la guerra de la Independencia.

Durante un ataque realista a la hacienda de San Mateo, el capitán Ricaurte prendió fuego a la pólvora el 25 de marzo de 1814, con lo cual pereció él y aquéllos que se hallaban dentro del recinto, pero no lograron llegar a la llamada “casa alta” donde se encontraba la familia de Bolívar. Simón aprovechó el desorden momentáneo que se produjo entre los atacantes y lanzó un contraataque, con el cual reconquistó la casa, hoy museo histórico Antonio Ricaurte.

Este evento histórico fue presenciado por Matea y contado, a mediados de 1883, al periodista y dibujante colombiano Alberto Urdaneta, cuya nota fue publicada en El Papel Periódico Ilustrado de Bogotá. A continuación transcribimos el relato textual de la entrevista.

—¿Cómo se llama usted?

Matea Bolívar, del servicio de mi amo Bolívar.

—¿En dónde nació usted?

En el llano, en el pueblo de San José.

—¿De cuántos años vino a Caracas?

Como que eran cuatro años.

—¿A dónde vino?

A la casa de mis amos, en la plaza de San Jacinto, onde nació mi amo Bolívar.

—¿Cómo era la casa?

Era alta y se cayó con el terremoto.

—¿Quiénes vivían en la casa?

En la parte alta vivía mi amo Juan Vicente, y en la baja mi ama Concepción.

—¿En dónde nació Bolívar?

En la alcoba de la sala.

—¿Quién crió a Bolívar?

Lo crió Hipólita, y yo lo alzaba y jugaba con él.

—¿Usted estuvo en algún combate?

Estuve en la pelea de San Mateo con el niño Ricaurte.

—¿En dónde estaba usted en San Mateo?

En el trapiche; cuando los españoles bajaban el cerro, el niño Ricaurte mandó a salir la gente y fue a la cocina, le pidió un tizón a la niña Petrona y nos mandó salir por el solar.

—¿Usted vio qué hizo Ricaurte?

Subió al mirador onde estaba la polvorera.

—¿A dónde se fueron ustedes?

Cuando corríamos para el pueblo onde estaban peleando estalló el trapiche y a nosotros nos metieron en la iglesia.

—¿Qué dijo Bolívar?

Yo no oí conversar a mi amo porque nosotros no nos metíamos en las conversaciones de los blancos.

—¿Para qué dio fuego Ricaurte a la pólvora?

Pues para defenderse y defender a los demás.

—¿Y usted por qué es Bolívar?

Porque mi padre y mi madre fueron Bolívar, y yo tengo el apellido de mi amo.

Aunque Simón Bolívar decretó la libertad de los esclavos, en 1821, Matea continuó prestando servicios a su casa, pues más que sus “amos” los consideraba su familia.

Cuando se supo en Caracas la muerte del Libertador, acaecida en Santa Marta, Colombia, el 17 de diciembre de 1830, Matea compartió con la familia del héroe muerto la gran pena que los agobiaba.

Matea vivía, entonces, en la casa de María Antonia Bolívar Palacios, quien era casada con Pablo Clemente y Palacios. A la muerte de ésta, la negra vivió con la hija de María Antonia, Valentina Clemente de Camacho.

La sobrina y bisnieta de Bolívar, Antonia Esteller Camacho Clemente y Bolívar, cuenta en su biografía que Matea vio nacer, crecer y morir, a casi toda la descendencia de Bolívar. “Era una viejecita pequeña, delgada, de cabellos lanudos completamente blancos, de ojos pequeños, muy vivos y pícaros, que casi se habían vuelto azules a consecuencia de los años. Tenía la boca grande y los labios gruesos, los pies y las manos pequeños; vestía con traje de talle alto y mangas abombadas; usaba tres pañuelos: uno en la cabeza, otro sobre los hombros y el tercero haciendo de delantal, atado a la cintura. Se apoyaba en un bastón en forma de cayado que ella llamaba su macana (garrote) y con el cual nos sujetaba cuando veía que nos queríamos escapar de su cuarto”, la describió.

La gente en Caracas se asombraba de la longevidad de Matea, quien acompañó al, entonces Presidente de la República, Antonio Guzmán Blanco, cuando trasladaron los restos del Libertador al Panteón Nacional, el 28 de octubre de 1876. Matea tenía entonces 103 años.

“Cuando algún caballero venía a visitar la casa, Matea lo confundía siempre con algunos de los personajes de la Independencia, así es que no lo anunciaba sino con el nombre de Montilla o Sucre o cualquier otro general de tan alta talla”, escribió Antonia Esteller Camacho Clemente y Bolívar, quien asegura que la negra justificaba sus malas palabras diciendo que las había aprendido de José Tomás Boves (comandante del Ejército Real), cuando la batalla de San Mateo.

Matea murió a la edad de 112 años y seis meses, el 29 de marzo de 1886. Sus restos hoy reposan en la cripta de los Bolívar, en Caracas. De acuerdo con el relato de Antonia Esteller Camacho Clemente y Bolívar, sus últimas palabras fueron: “Me voy a onde está el niño Simón”, en tanto, que no apartó ni un solo momento la vista del retrato de Bolívar que tenía en su habitación.

Fuente: Panorama de Venezuela

lunes, 5 de agosto de 2013

Solemne Sesión de Honor conmemorando el 188º Aniversario de Bolivia

Alp (5-08-13).- Por instrucciones del Ciudadano Presidente de la Asamblea Legislativa Plurinacional, Álvaro García Linera, se convoca a las Senadoras, Senadores, Diputadas y Diputados de la Asamblea Legislativa Plurinacional a la instalación de la Sexta Sesión Ordinaria de la Asamblea, a realizarse el día martes 06 de Agosto, a hora 9:00 a.m. en las instalaciones del Centro de Convenciones y Eventos "El Portal" de la Ciudad de Cochabamba, con el siguiente:

Orden del día

1. Palabras del Ciudadano Vicepresidente del Estado Plurinacional y Presidente de la Asamblea Legislativa Plurinacional.

2. Mensaje del Ciudadano Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Juan Evo Morales Ayma.

Cochabamba, agosto de 2013

Secretaría General
Presidencia de la Asamblea Legislativa Plurinacional

Fuente: Prensa Vicepresidencia

lunes, 15 de julio de 2013

La Paz dio inicio a los actos oficiales de los 204 años de grito libertario

PS (15-07-13).- La Paz recuerda sus 204 años de grito libertario junto a autoridades nacionales encabezadas por el presidente del Estado Plurinacional, Evo Morales. Se dio inicio a los actos oficiales con la Sesión de Honor de la Asamblea Legislativa Departamental de La Paz. En este acto, el Gobierno y la Asamblea Departamental de La Paz realizaron la condecoración y el reconocimiento a 43 personalidades e instituciones destacadas del departamento.

La Sesión de Honor, realizada en el Teatro 16 de Julio, contó además con la presencia del vicepresidente del Estado, Álvaro García Linera, ministros, la presidenta del Senado, Gabriela Montaño, el jefe de Bancada del MAS en el Senado, Eugenio Rojas, diputados, comandantes de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional y asambleístas departamentales, además de miembros del cuerpo diplomático.

La primera autoridad departamental de La Paz, Cesar Cocarico, rememoró parte de los hechos históricos que se vivió en el departamento hasta la constitución de la Junta Tuitiva.

Asimismo, demandó mayor inversión para erradicar la pobreza hasta 2025, “nosotros, en este momento, tenemos una inversión año de 353 millones de dólares (…) necesitamos más inversión, el mejor escenario es 513 millones de inversión año”, para cumplir con la Agenda Patriótica, señaló Cocarico.

Por su lado, el presidente Evo Morales brindó un informe de la inversión que realiza el Gobierno Central en La Paz, en construcción y apertura de caminos, ampliación de programas de agua y riego, apoyo agrícola, turismo, exploración de petróleo, construcción y ampliación de nuevas oficinas públicas, etc.

Morales afirmó que el mejor homenaje que podemos hacer en esta fecha a los próceres de la liberación “es ser anticolonialista y antiimperialista, quienes son pro colonialistas y pro imperialistas no tienen ningún derecho a hacer fiestas en el departamento, porque estos hombres (anticolonialistas y antiimperialistas) dieron su vida frente a la invasión y saqueo de nuestros recursos naturales”.

Las actividades de aniversario continuarán hoy en la tarde desde las 17:30 hrs. con la concentración de autoridades nacionales, departamentales y municipales para el inicio del desfile de teas, frente al palco oficial instalado en Palacio de Gobierno de la plaza Murillo.

Fuente: Prensa Senado

Juana Azurduy: amazona de la libertad

P-12 (14-07-13).- Hija de hacendados, mestiza, guerrillera. “Fue una mujer amada por los campesinos y los pobladores originarios, que combatió por la independencia de esta tierra”, define Araceli Bellota, directora del Museo Histórico Nacional, sobre Juana Azurduy, de cuyo nacimiento se cumplieron el viernes 12 de julio, 233 años. “Fue una combatiente que pagó con su vida y la de su familia su lucha por la causa de la revolución”, sostiene Hugo Chumbita, del Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Manuel Dorrego. “Hablar de Juana Azurduy implica una reivindicación hacia la mujer, cuyo papel en la epopeya de la emancipación fue eliminado por la historiografía liberal; y hacia los pueblos originarios, cuya participación en la lucha revolucionaria también se ocultó, para justificar el posterior genocidio”, afirma Javier Garín, del Centro de Estudios Históricos Felipe Varela. Los tres historiadores participaron de la charla que se llevó a cabo días atrás, en la Legislatura, sobre la figura de Juana Azurduy y la propuesta de reemplazar el monumento a Cristóbal Colón con otro en homenaje a la mujer nacida en el Alto Perú. La exposición fue organizada por los diputados Juan Cabandié y Gabriela Alegre.

“Un monumento es un símbolo que elige una comunidad para establecer determinados valores que tienen que ver con los aportes a su historia. ¿Qué aporte hizo Colón, que llegó a América por casualidad? Juana Azurduy combatió por la independencia de esta tierra”, dice Bellota, en una entrevista con Página/12, para defender la propuesta del cambio. “Colón no es una figura que nos interese reivindicar. Tal vez sí a los españoles. Pero sus ideas sobre los pueblos nativos, y sus actos, fueron el comienzo de su exterminio”, completa Chumbita.

Reescribir la historia

“La participación de la mujer en la lucha por la emancipación fue borrada por la historia de Mitre, al mismo tiempo que Vélez Sarsfield reafirmaba en el Código Civil la postergación legal de las mujeres. Pero durante la guerra de emancipación, la mujer se liberó de los lazos del patriarcado y miles fueron combatientes en los ejércitos y en la guerrilla”, sostiene Garín, miembro del centro de estudios que dirige Norberto Galasso.

“Esa guerra de guerrillas –agrega Bellota– fue llamada despectivamente por la historiografía oficial como Guerra de Republiquetas, es la que libraron los caudillos del Alto Perú. Cada caudillo comandaba un pueblo: hubo 102 caudillos de los cuales sólo sobrevivieron nueve. Y sus tropas estaban mayormente integrada por pobladores originarios”, precisa Araceli Bellota. “Durante esos años –interviene Chumbita–, esas fuerzas irregulares lograron mantener a raya a los ejércitos realistas y mantuvieron viva la llama de la revolución.”

Uno de esos caudillos era Manuel Ascencio Padilla, el esposo de Juana Azurduy. Ambos se sumaron a la sublevación de Chuquisaca, ese olvidado antecedente de la Revolución de Mayo ocurrido justo un año antes, el 25 de mayo de 1809, liderada por Bernardo de Monteagudo, que por entonces tenía apenas 20 años, y el militar patriota Juan Alvarez de Arenales. Ese movimiento terminó derrotado, pero encendió la chispa de la lucha emancipadora que, en el Alto Perú (hoy Bolivia), se prolongó hasta 1824.

Después de la derrota de esa sublevación empezó el desbande. “Los revolucionarios fueron perseguidos, perdieron sus haciendas. Padilla reorganizó sus fuerzas, Juana no pudo seguirlo, huyó con sus cuatro hijos, se ocultó en cerros y pantanos. Todos sus niños murieron por enfermedades”, recuerda Bellota. Un año después nació Luisa, que logró sobrevivir porque Juana la dejó al cuidado de una familia para sumarse a la lucha.

“En 1816 fue herida en combate. Padilla acudió a rescatarla y fue herido de muerte. Lo decapitaron y pusieron su cabeza en una pica, como hacían con todos los caudillos capturados, como escarmiento y para infundir terror a las fuerzas patriotas. Juana, en una acción militar, recuperó la cabeza de su marido”, cuenta la directora del Museo Histórico Nacional.

El destino de Juana Azurduy estaba signado desde su nacimiento: llegó a este mundo en 1780, el mismo año en que Túpac Amaru II y Micaela Bastidas encabezaban la gran rebelión anticolonial en el Perú. “Era mestiza, hija de un español y una pobladora originaria y desde chica trabajó en el campo de su padre, con los campesinos nativos, a quienes consideraba sus hermanos. Con ellos aprendió a hablar aymara y quechua”, precisa Bellota.

Después de la Revolución de Mayo, las fuerzas de Padilla y Azurduy se sumaron a los ejércitos de Juan José Castelli, José Rondeau y Manuel Belgrano. “Después de algunas victorias, como Suipacha, tuvieron que replegarse”, recuerda Chumbita. Juana participó del Exodo Jujeño y luego en Vilcapugio y Ayohuma. Cuando murió su esposo, fue a Salta y combatió a las órdenes del general (Martín Miguel de) Güemes. Así hasta 1821, cuando el caudillo salteño murió, herido en combate.

En 1816, por su papel en dos batallas contra los españoles, el director supremo le otorgó el grado de teniente coronel y Manuel Belgrano le entregó en forma simbólica su espada.

Pero después de la muerte de Güemes, Azurduy dejó la lucha y volvió al Alto Perú. Estaba en la miseria. En 1825, después de la batalla de Ayacucho, cuando la guerra de la Independencia está terminada, Bolívar la fue a visitar y ordenó que le entreguen una pensión. Hasta que en 1957 el gobierno oligárquico de José María Linares se la quitó y condenó a Azurduy a vivir en la miseria hasta su muerte, en 1862, cuando tenía 81 años.

“En la Argentina, la historia liberal se desentendió de Bolivia, por entonces el Alto Perú, como si nunca hubiera pertenecido a las Provincias Unidas”, dice Chumbita. “Pero las provincias del Alto Perú habían enviado diputados al Congreso de Tucumán, que declaró la independencia de las Provincias Unidas de América del Sur, es decir, de todo el continente y no solo del Río de la Plata”, agrega Garín.

Monumentos y batalla cultural

“No hay olvido, no hay injusticia que pueda borrar el gesto de tu entrega, por amor a tus paisanos, en las primicias de la revolución”, dice la carta que leyó Hugo Chumbita en el encuentro, como homenaje al aniversario de Juana Azurduy. El y los otros dos expositores se manifestaron de acuerdo en que un monumento a la mujer, ascendida post mortem a generala por la presidenta Cristina Kirchner, reemplace al de Cristóbal Colón, detrás de la Casa de Gobierno.

“Colón es la representación máxima del sometimiento de América a Europa, al punto de que llamamos colonia a la dominación extranjera y colonización a los procedimientos político-militares empleados para oprimirnos”, dice Garín. Y cita a Evo Morales, cuando se pronunció por la “descolonización del pensamiento”. O, yendo más lejos, a Monteagudo, “que impulsaba hace doscientos años la liberación de los cerebros: decía que la colonización comienza por la mente, cuando el sistema de opresión logra que los pueblos oprimidos piensen de sí mismos con las ideas del opresor: cuando caen en la autodenigración, cuando pierden la autoestima, cuando se deshacen en admiración por lo extranjero”.

En cambio, Juana Azurduy fue una combatiente. “No fue la única, hubo miles de mujeres que participaron de la gesta de la emancipación, algunas como guerreras, otras como espías, algunas acompañando a los ejércitos, otras sosteniendo la retaguardia o colaborando en la resistencia popular”, destaca Garín.

“Los viajes de Colón terminaron con el exterminio de los pueblos de las islas del Caribe, sometidos a trabajo esclavo”, agrega Chumbita.

“Basta con usar el sentido común –concluye Araceli Bellota–: los monumentos son símbolos que elige una comunidad para establecer determinados valores. Colón, después de tres viajes, murió creyendo que había llegado a las Indias, llegó a América por casualidad. En una carta a los Reyes Católicos describía a los pobladores de Guanahani como pacíficos, de hablar dulce, y sugería que con 50 hombres se los podía dominar. Está claro que su intención no era otra que la dominación.”

En definitiva, sostiene Garín, “la Historia no es un entretenimiento de eruditos, sino un campo de disputa en la batalla cultural que se libra en todas las épocas y en todas las sociedades”. No hay neutralidad posible, se desprende, en el debate entre Colón y Azurduy: cada uno sabe qué defiende cada posición.

Fuente: Pagina 12

jueves, 9 de mayo de 2013

Agenda de actividades culturales por la gesta libertaria de Sucre

Btv (8-05-13).- El director de cultura del municipio de Sucre, Carlos Flores, dio a conocer el miércoles la agenda cultural de actividades por la gesta libertaria de Sucre.

“El día viernes 17 tenemos la noche Bolivia en la que participarán grupos como Horizontes, Khantus Sur, Mariachi Diamante de Cochabamba y Octavia. El domingo 19 en el Teatro Gran Mariscal tendremos el concierto de Luis Rico y el 23 vamos a estar con un evento masivo popular en el Teatro al Aire Libre con la presencia de los Auténticos Decadentes”, señaló Flores.

Asimismo, explicó que otro evento que marcará la agenda cultural, será la declaración de la ciudad de Sucre como Plaza Mayor de la Cultura Iberoamericana, para lo que se preparan una serie de festejos para recibir esta nominación internacional.

“Sucre una libertaria, Sucre patrimonio cultural de la humanidad, y ahora este año Sucre Plaza Mayor de la Cultura Iberoamericana una nominación que viene el 25 la unión de ciudades capitales iberoamericanas para entregarnos esta declaración”, acotó.

La XV Asamblea Plenaria de la Unión de Ciudades Capitales Iberoamericanas (UCCI), que se llevó a cabo en Lisboa, Portugal, nominó a Sucre como Ciudad Plaza Mayor de la Cultura Iberoamericana 2013.

Se prevé que esta designación será entregada por representantes de esta organización internacional, en ocasión de celebrar un año más del primer grito libertario de América el 25 de mayo de 1809.

Fuente: Bolivia Tv

miércoles, 6 de febrero de 2013

Sentencia del TCP demuestra independencia de Órganos del Estado

PS (6-02-13).- La presidenta de la Cámara de Senadores, Gabriela Montaño Viaña, afirmó hoy que la resolución del Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) que declara inconstitucional la suspensión temporal de autoridades de sus funciones por acusación formal, ratifica que en Bolivia existe independencia de Órganos del Estado.

“Esto una vez más demuestra que lo que ha venido diciendo la oposición de que no hay independencia de Órganos es absolutamente falso; si fuera así, el Tribunal Constitucional no fallaría de esta manera”, explicó.

La senadora presidenta señaló que el gobierno fue y seguirá siendo “siempre respetuoso de las decisiones que toma el Tribunal Constitucional”.

Montaño insistió en que “hay independencia de Órganos, hay la posibilidad de que los tribunales ejerzan y hagan un trabajo libre, trabajo absolutamente profesional”.

Por su parte el jefe de bancada de senadores del MAS, Eugenio Rojas, señaló que las investigaciones legales por denuncias de malversación, corrupción y otros delitos contra autoridades suspendidas temporalmente continuarán. La decisión del TCP no las paraliza, dijo.

Los senadores Gabriela Montaño y Eugenio Rojas afirmaron, por separado, que el gobierno acatará la decisión del TCP y aclararon que el fallo no es retroactivo, sino se aplica de aquí para adelante.

Fuente: Prensa Senado

lunes, 31 de octubre de 2011

Se conmemora la segunda revolución cochabambina

LT (30-10-11).- Con una ofrenda floral a los héroes de la independencia americana en la plaza 14 de Septiembre, autoridades municipales e instituciones locales rindieron homenaje a la segunda insurrección de Cochabamba en contra del régimen español, registrada un 29 de octubre de 1811 en los valles alto, bajo y central del departamento.

Después que la revolución del 14 de Septiembre de 1810 fue sometida en agosto del año siguiente en los campos de Hamiraya, el pueblo de Cochabamba vuelve a levantarse en armas a fines de octubre contra el régimen español, dando lugar a un periodo muy fructífero en acciones revolucionarias y fabricación de armamento, que lamentablemente concluyó el 27 de mayo de 1812 con el holocausto de las mujeres cochabambinas en la batalla de la Coronilla, recordó Ítala Mamán de Rojas, reconocida historiadora de la realidad cochabambina.

“Son siete meses de un gobierno revolucionario, presidido por Mariano Antezana, muy democrático, que en Cabildo abierto del día siguiente establece que los que piensan diferente no serán perseguidos y que los que comulgan con los realistas recibirán un pasaporte de regreso al Perú y España”, sostuvo.

Agregó que la segunda insurrección, Cochabamba ha dado una muestra de tolerancia, democracia, consideración y sobre todo un profundo amor a la igualdad y la libertad de los pueblos.

Fuente: Los Tiempos

martes, 13 de septiembre de 2011

Cantata para la Llajta Kanata

Por Coco Manto.- Alejo Calatayud (1705-1731) debería ser honrado como el protomártir de excepción en la historia boliviana porque fue uno de los primeros jefes insurgentes victoriosos contra el poder español; se alzó en armas 50 años antes de la rebelión aymara que encabezara Túpac Katari (Julián Apaza) y 79 años anteriores a la gesta de Pedro Domingo Murillo.

Nacido en Cochabamba, el mestizo Calatayud era un joyero de filigranas trabajadas con la plata de Potosí y de Oruro; tenía un taller con operarios y se alzó en armas cuando la Corona decidió elevar desmedidamente los impuestos no sólo a artesanos y comerciantes sino al trabajo y producción de los indígenas lugareños, un gravamen, además, contra las leyes vigentes.

Junto a enardecidos vecinos de la comarca valluna, Alejo Calatayud lanzó el 14 de noviembre de 1730 lo que se denominó “la revolución comunera” y con una bandera roja como emblema de rebeldía comandó la destitución de las autoridades abusivas; con palos, piedras, sogas y uno que otro arcabuz, dos mil alzados desbarataron el ataque de un batallón realista a cuyos jefes militares dieron muerte.

Alejo, el platero, fue elegido algo así como concejal junto a otros alzados, pero apenas dos meses después (el 31 de enero de 1731) fue traicionado por sus camaradas, decapitado y descuartizado en la colina de San Sebastián, el mismo lugar donde casi 80 años después, el 27 de mayo de 1812, fueran inmoladas las patriotas que la Historia consagra como las Heroínas de la Coronilla. Alejo Calatayud: “Su cuerpo despedazado no es velado en ningún templo, pero queda consagrado en el altar de ejemplo”.

En la Colina de San Sebastián fue que murió, en 1812, Manuela Gandarillas, la jefa ciega de las mujeres que salieron a resistir al “Demonio de los Andes”, el cruel brigadier arequipeño Manuel Goyeneche. Lo que pocos saben es que en esa misma colina fallecieron ese día, también en combate, otras dos Manuelas: la esposa de Esteban Arce, Manuela Rodríguez, y Manuela Saavedra.

Se sabe hoy que la ceguera de Manuela Gandarillas fue causada por la diabetes que sobrellevaba la altiva dirigente de las mujeres anticolonialistas que vendían alimentos en el mercado de Caracota.

Giran estas historias en un cautivante producto musical del cantautor cochabambino Marco Lavayén. El disco compacto titulado “Llajta Kanata Cantata” fue estrenado el año pasado en ocasión del bicentenario independentista de Cochabamba. En esa obra, con las letras de quien escribe esta crónica, se relata la gesta de Calatayud, la revolución de Esteban Arce, de Rivero, Guzmán, del Presbítero Santisteban, de las mujeres de la Coronilla y de los miles de pobladores que testimonian, según canta en ese disco un coro de 15 voces organizadas por el artista César Junaro: “Incomparable es la gloria de Cochabamba en Septiembre, por eso traigo memoria de su historia. Siempre, siempre…”

El disco que aquí comentamos es hechura de Marco Lavayén con el concurso de su grupo vocal Savia Sur, de los instrumentistas Fidel Lara, Christian Cuéllar, Bernabé Guzmán y Karen Arce, y el coro dirigido por Junaro lo integran Carmen Luz Villarroel, María Salazar, Andrés Crespo, Paola Granado, Ligia Sarmiento, Pamela Guidi, Claudia Rosell, Lily Beccar, Alejandra Aguilar, César Ondarza, Carlos Gutiérrez, Christian Nogales, Giovanni Silva, Héctor Lazarte y Sebastián Knutti.

Es trascendental la Cantata para la Llajta; tiene estrofas decidoras, tales como “Patria libre, ahora o nunca, esa es la consigna seca en lo alto de la wallunka y en el ¡Ahora! de la cueca”. “El pueblo gana la calle, la independencia merece; corre la sangre en el valle y el Tunari se estremece”. “Se juntaron los destinos para hundir a la Corona, ahora todos los caminos nos conducen a Aroma”. “Ya nadie acepta el ultraje, la indiada ya no se calla, y en Aroma el coloniaje ha perdido la batalla” y, en fin: “Septiembre ochocientos diez, el pueblo siente la urgencia de proclamar de una vez, carajo, la independencia”.

Tal vez habría sido bueno añadir en esa obra musical que la lucha del 14 de Septiembre cobijó el nacimiento de una epopeya guerrillera y popular que llegó, invencible y generosa, al nacimiento de Bolivia en Sucre, en 1825. Esa copla tendría que decir, por ejemplo: “Ya la mecha está prendida y corre en la cacharpaya con su victoria encendida: la Guerrilla de Ayopaya…”

Da orgullo escribir sobre el valor cochabambino y sus hechos revolucionarios, como el que consagra en estos días al estirar los brazos solidarios al norte sustancial de la patria, cruzando el tipnis, para dejar atrás esa copla anacrónica y ya insulsa del “Salve oh Patria” que estamos entonando desde hace mil años: “Guarda el Beni tu hermoso futuro…”

Fuente: Cambio

Imagen: Hans Hoffmann

viernes, 5 de agosto de 2011

Juana Azurduy será ascendida a Mariscal este 6 de agosto

Fides (5-08-11).- La Asamblea Legislativa Plurinacional aprobó este jueves por unanimidad la Resolución Nº 018/2011-2012 que autoriza al presidente Evo Morales Ayma otorgar a doña Juana Azurduy de Padilla el grado póstumo de Mariscal del Estado Plurinacional de Bolivia en la sesión de honor programada el próximo 6 de agosto en la ciudad de Sucre.

“Se encomienda a la Asamblea Legislativa aprobar que el Presidente Constitucional del Estado y capitán general de las Fuerzas Armadas de Bolivia, don Juan Evo Morales Ayma, en la sesión de honor del 6 de agosto de 2011, otorgue a doña Juana Azurduy de Padilla el grado póstumo de Mariscal en reconocimiento a su patriótica acción demostrada en la lucha por la independencia de Bolivia y América”, señala la Resolución aprobada.

Al respecto, el presidente nato de la Asamblea Legislativa, Álvaro García Linera, dijo que es la primera vez en tiempos de democracia que se realiza un nombramiento como el otorgado a la general Juana Azurduy.

“Es la primera vez en democracia que vamos a proceder al nombramiento de una Mariscal, en este caso del Estado Plurinacional de Bolivia”, aseveró.

La Resolución fue presentada por la Cámara de Senadores, que de acuerdo al numeral séptimo del artículo 160 de la Constitución Política del Estado establece como su atribución el reconocer honores públicos a quienes lo merezcan por los servicios brindados al Estado.

Juana Azurduy de Padilla nació el 12 de junio de 1780, siendo uno de los personajes más importantes en la lucha libertaria de América, en quien se conjuga la madre, la esposa y la ejemplar combativa que hizo que muchas mujeres se sumen a la causa de la libertad.

Mediante Decreto Supremo Nº 06112 de fecha 24 de mayo de 1962, el Estado boliviano le confirió con carácter póstumo el título de Heroína Nacional y el grado de General de las Fuerzas Armadas.

Asimismo, la presidenta de la República de Argentina, Cristina Fernández, junto a una delegación de alto nivel de ese país entregó al presidente de Bolivia, Evo Morales, el sable de generala del Ejército argentino conferido como promoción póstuma mediante Decreto Nº 892/2009 de fecha 14 de julio de 2009, mismo que fue depositado junto a los restos mortales de la heroína nacional Juana Azurduy de Padilla en el museo ubicado en la Casa de la Libertad de la ciudad de Sucre.

Fuente: Grupo Fides

miércoles, 3 de agosto de 2011

Cámara de Senadores propondrá ascender al grado de Mariscal a Juana Azurduy de Padilla

PS (2-08-11).- La Comisión de Seguridad del Estado, Fuerzas Armadas y Bolivia Boliviana del Senado aprobó hoy el proyecto de resolución camaral para “conferir el grado de Mariscal del Estado Plurinacional de Bolivia a Doña Juana Azurduy de Padilla, por su valor demostrado en las batallas ganadas en el proceso de la independencia de Bolivia”.

El senador Isaac Ávalos (MAS), secretario del Comité de Fuerzas Armadas, informó que la resolución asciende “de general a mariscal a Juana Azurduy de Padilla, a base de la nueva Constitución y Estado Plurinacional. Hemos aprobado en la Comisión para que la Asamblea pueda autorizar a nuestro presidente (Evo Morales) esa condecoración”, dijo.

La resolución “encomienda a la Asamblea Legislativa Plurinacional aprobar que, el Presidente Constitucional del Estado Plurinacional y Capitán General de las Fuerzas Armadas de Bolivia, Don Juan Evo Morales Ayma, en la Sesión de Honor del 6 de agosto de 2011 años, otorgue a Doña Juana Azurduy de Padilla el grado póstumo de Mariscal del Estado Plurinacional de Bolivia, en reconocimiento a su patriótica acción mostrada en lucha por la Independencia boliviana y americana”.

Juana Azurduy de Padilla nació el 12 de julio de 1780, casada con Manuel Asencio Padilla, y tuvo cinco hijos que murieron en distintas edades en tiempos de combate, por cuyo valor fue consagrada como Heroína Nacional.

Mediante Decreto Supremo Nº 06112, el 24 de mayo de 1962, el ex Poder Ejecutivo de Bolivia le confirió el título de Heroína Nacional y el grado de general de las Fuerzas Armadas; pero en todo el período republicano, el ex Poder Legislativo no otorgó el máximo galardón póstumo a Doña Juana Azurduy de Padilla.

A nivel internacional, la presidenta de la Argentina, Cristina Fernández, entregó al presidente boliviano Juan Evo Morales Ayma, el sable de Generala del Ejército de ese país, conferido post mortem mediante Decreto 892/2009 de 14 de julio de 2009, mismo que fue depositado junto a los restos mortales de Padilla, en el museo de héroes en la Casa de la Libertad, Sucre.

El fundamento para el reconocimiento a Juana Azurduy de Padilla se basa en artículo 160 de la Constitución Política del Estado, en la que se establece que la Cámara del Senadores tiene entre sus atribuciones el de “reconocer honores públicos a quienes lo merezcan por servicios eminentes al Estado”.

Fuente: Prensa Senado

viernes, 15 de julio de 2011

Legislativo rinde homenaje a La Paz por ser "cuna de la revolución democrática cultural"

PS (15-07-11).- La Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) de Bolivia rindió el viernes un homenaje al departamento de La Paz, que conmemora el sábado los 202 años de la Gesta Libertaria del 16 de julio de 1809.

La resolución legislativa aprobada sin dispensación de trámite establece que el homenaje es porque La Paz fue y es "cuna de la revolución americana de principios del siglo XIX y cuna de la revolución democrática cultural del siglo XXI".

"Esta resolución es un homenaje a esta hermosa La Paz que concentra el espíritu de nacionalidad indomable", remarcó el vicepresidente del Estado, Álvaro García Linera.

Los asambleístas entonaron el Himno a La Paz. La resolución considera que a lo largo de su historia, La Paz se ha caracterizado por ser una ciudad que acoge a los migrantes no sólo de las 20 provincias del departamento, sino de los nueve departamentos que transitan y habitan en esta noble ciudad.

El documento menciona que el 25 de mayo de 1809 se dio el primer paso con un acto de profundo contenido político que la historia recuerda como el primer "Grito Libertario en Chuquisaca", donde los insurgentes lograron deponer al Presidente de la Audiencia de los Charcas encendiendo el interés de los paceños que empezaron a reunirse clandestinamente para promover la revolución.

La Resolución Legislativa establece qué "por ser la Paz un Gran Hogar de los bolivianos, es una fértil semilla de la naciente ciudadanía plurinacional, siendo que aquí se sienta incesantemente la diversidad del mundo y con ella una buena estructura económica, social y cultural.

Fuente: ABI