PL (4-08-14).- La reunión preparatoria de cara a la I Conferencia Mundial de Diálogo Abierto de Pueblos Indígenas, prevista para Nueva York a finales de septiembre, continúa hoy en Cochabamba, Bolivia, con la participación de originarios de varios países.
El encuentro, en el cual participan líderes indígenas de naciones vecinas, Norteamérica, Asia, África, Rusia, el Pacífico y el Ártico, analiza propuestas sobre los derechos de esos pueblos para presentarlas a la referida Conferencia, organizada por las Naciones Unidas (ONU).
El presidente boliviano, Evo Morales, participó la víspera en la reunión y recordó que en algún momento de la historia se habló del "exterminio de los pueblos indígenas. Gracias a nuestros antepasados, a nuestros abuelos, nos hemos defendido, nos han defendido y seguimos con nuestra vestimenta".
Al mismo tiempo, Morales reflexionó sobre los recursos naturales y la lucha de los pueblos para evitar el saqueo del imperialismo y sostuvo que "la mejor forma de combatir al capitalismo es implementando políticas de vivencia del movimiento indígena originario que consiste en vivir en comunidad, en colectividad, en hermandad, en solidaridad, en complementariedad, en paz, en la armonía con la madre tierra".
Estos principios que nos dejaron los antepasados, nunca estarán en debate, discusión o negociación, ni con los Estados, ni con las Naciones Unidas, destacó Morales, quien se manifestó convencido de que si queremos combatir de verdad al capitalismo es recuperando la vivencia del movimiento indígena de todo el mundo.
El presidente boliviano explicó cómo su país pasó de "un Estado colonial a un Estado Plurinacional, gracias a la refundación del país".
Por iniciativa de Bolivia y a su liderazgo en el movimiento de los pueblos indígenas, la Asamblea General de la ONU convocó a los delegados de los países miembros y a representantes de siete regiones indígenas del mundo para desarrollar la I Conferencia Mundial de Diálogo Abierto de los Pueblos Indígenas, en Nueva York, los días 22 y 23 de septiembre.
Fuente: Prensa Latina
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lunes, 4 de agosto de 2014
martes, 22 de julio de 2014
COP-20 requiere los saberes de mujeres indígenas
SD (22-07-14).- Nadie duda ya del rol fundamental que cumplen las mujeres indígenas en la conservación y manejo de los recursos naturales y forestales, y en la preservación y transmisión de saberes ancestrales.
¿Por qué, entonces, sus voces y propuestas no son tomadas en cuenta en los espacios de participación pública si tienen tanto que decir en temas como políticas públicas, tenencia de la tierra o gestión sostenible de recursos, entre otras áreas?
En el Foro Internacional Mujeres Indígenas, Territorio y Cambio Climático: Retos y Oportunidades hacia la COP 20 (15-16 de julio) al que asistí en Perú pude comprobar nuevamente el empoderamiento alcanzado por las mujeres de los pueblos indígenas en los últimos años, su aplomo para plantear los temas que les incumben y la enorme energía que brota de ellas cuando se trata de defender sus derechos.
Asistieron 60 mujeres llegadas de pueblos indígenas de 13 países de América Latina, Asia y África, con el propósito de elaborar una propuesta unificada e incorporarla en las negociaciones de la próxima Conferencia de las Partes (COP 20) sobre Cambio Climático a realizarse en diciembre en Lima.
Al final emitieron una ‘Recomendación para los Estados’ que reafirma los derechos colectivos de las mujeres indígenas a la tierra y aboga por mayores espacios en los procesos nacionales e internacionales de toma de decisiones. El documento fue entregado a un panel de autoridades peruanas de alto nivel y a responsables de la COP20.
Pero hubo una ausencia notable: la comunidad científica.
En el cambio climático, los pueblos indígenas tienen mucho que aportar y muchas experiencias alrededor del mundo lo demuestran. Pero, como lo reconocieron las mujeres de este foro en uno de sus documentos: “Lamentablemente, el conocimiento y sabiduría desarrollados por tantos años no nos alcanzan para responder”.
La ciencia puede apoyarse en la sabiduría ancestral, pero también puede ayudar en los procesos de mitigación y adaptación al cambio climático allí donde los conocimientos tradicionales no son suficientes.
De otro lado, como bien lo señaló la viceministra de la Mujer, del gobierno peruano, Marcela Huaita: “si exigimos que las políticas públicas estén basadas en la evidencia, es importante contar con esas evidencias”.
La viceministra de Interculturalidad, Patricia Balbuena, fue más allá: “(la comunidad científica y académica) debe lograr que no solo lo escrito tenga peso, incorporando los saberes orales de las mujeres”.
He aquí algunas tareas concretas. Espacios como estos deben ser aprovechados para tender puentes entre ciencia y saberes ancestrales porque ambos tienen mucho por ganar.
Fuente: SciDev
¿Por qué, entonces, sus voces y propuestas no son tomadas en cuenta en los espacios de participación pública si tienen tanto que decir en temas como políticas públicas, tenencia de la tierra o gestión sostenible de recursos, entre otras áreas?
En el Foro Internacional Mujeres Indígenas, Territorio y Cambio Climático: Retos y Oportunidades hacia la COP 20 (15-16 de julio) al que asistí en Perú pude comprobar nuevamente el empoderamiento alcanzado por las mujeres de los pueblos indígenas en los últimos años, su aplomo para plantear los temas que les incumben y la enorme energía que brota de ellas cuando se trata de defender sus derechos.
Asistieron 60 mujeres llegadas de pueblos indígenas de 13 países de América Latina, Asia y África, con el propósito de elaborar una propuesta unificada e incorporarla en las negociaciones de la próxima Conferencia de las Partes (COP 20) sobre Cambio Climático a realizarse en diciembre en Lima.
Al final emitieron una ‘Recomendación para los Estados’ que reafirma los derechos colectivos de las mujeres indígenas a la tierra y aboga por mayores espacios en los procesos nacionales e internacionales de toma de decisiones. El documento fue entregado a un panel de autoridades peruanas de alto nivel y a responsables de la COP20.
Pero hubo una ausencia notable: la comunidad científica.
En el cambio climático, los pueblos indígenas tienen mucho que aportar y muchas experiencias alrededor del mundo lo demuestran. Pero, como lo reconocieron las mujeres de este foro en uno de sus documentos: “Lamentablemente, el conocimiento y sabiduría desarrollados por tantos años no nos alcanzan para responder”.
La ciencia puede apoyarse en la sabiduría ancestral, pero también puede ayudar en los procesos de mitigación y adaptación al cambio climático allí donde los conocimientos tradicionales no son suficientes.
De otro lado, como bien lo señaló la viceministra de la Mujer, del gobierno peruano, Marcela Huaita: “si exigimos que las políticas públicas estén basadas en la evidencia, es importante contar con esas evidencias”.
La viceministra de Interculturalidad, Patricia Balbuena, fue más allá: “(la comunidad científica y académica) debe lograr que no solo lo escrito tenga peso, incorporando los saberes orales de las mujeres”.
He aquí algunas tareas concretas. Espacios como estos deben ser aprovechados para tender puentes entre ciencia y saberes ancestrales porque ambos tienen mucho por ganar.
Fuente: SciDev
miércoles, 9 de julio de 2014
Pueblo yuqui apoya proyecto de decreto reglamentario a la Ley N° 450
PC (9-07-14).- El Ministerio de Justicia, a través del Viceministerio de Justicia Indígena Originario Campesina, presentó a las autoridades del pueblo Yuqui el Decreto Supremo Reglamentario a la Ley N° 450 de Protección a Naciones y Pueblos Indígena Originarios en situación de Alta Vulnerabilidad, el mismo que fue apoyado para su posterior aprobación, informaron fuentes oficiales.
“Hemos llegado al pueblo Yuqui para presentar este Decreto Supremo Reglamentario a la Ley 450, los hermanos estuvieron de acuerdo, en especial pusieron atención al artículo 4 porque se sienten representados cuando se habla de sistemas de vida”, precisó la viceministra de Justicia Indígena Originario Campesina, Isabel Ortega Ventura.
En ese sentido, aclaró que los sistemas de vida en el documento hacen referencia a las comunidades organizadas y dinámicas de plantas, animales, micro organismos y otros seres de su entorno, donde interactúan los seres humanos y la naturaleza como una unidad funcional, bajo la influencia de factores climáticos, fisiográficos y geológicos, manteniendo un equilibrio para el “Vivir Bien”.
Por otra parte, Ortega señaló que para contrarrestar sus problemas de salud como la micosis pulmonar (enfermedades producidas por hongos) y tuberculosis (enfermedad bacteriana que afecta a los pulmones), el proyecto contempla en su artículo 11 mecanismos de prevención en el ámbito de la salud.
“Lo que se busca son estrategias de salud intercultural integral, que contemplen acciones sistemáticas para evitar la muerte y el deterioro de la salud de nuestros hermanos, en especial adolescentes y adultos mayores”, indicó.
Asimismo, precisó que las autoridades del pueblo Yuqui solicitaron apoyo para poder trabajar con semillas y dedicarse a la agricultura.
Fuente: Cambio
“Hemos llegado al pueblo Yuqui para presentar este Decreto Supremo Reglamentario a la Ley 450, los hermanos estuvieron de acuerdo, en especial pusieron atención al artículo 4 porque se sienten representados cuando se habla de sistemas de vida”, precisó la viceministra de Justicia Indígena Originario Campesina, Isabel Ortega Ventura.
En ese sentido, aclaró que los sistemas de vida en el documento hacen referencia a las comunidades organizadas y dinámicas de plantas, animales, micro organismos y otros seres de su entorno, donde interactúan los seres humanos y la naturaleza como una unidad funcional, bajo la influencia de factores climáticos, fisiográficos y geológicos, manteniendo un equilibrio para el “Vivir Bien”.
Por otra parte, Ortega señaló que para contrarrestar sus problemas de salud como la micosis pulmonar (enfermedades producidas por hongos) y tuberculosis (enfermedad bacteriana que afecta a los pulmones), el proyecto contempla en su artículo 11 mecanismos de prevención en el ámbito de la salud.
“Lo que se busca son estrategias de salud intercultural integral, que contemplen acciones sistemáticas para evitar la muerte y el deterioro de la salud de nuestros hermanos, en especial adolescentes y adultos mayores”, indicó.
Asimismo, precisó que las autoridades del pueblo Yuqui solicitaron apoyo para poder trabajar con semillas y dedicarse a la agricultura.
Fuente: Cambio
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Precumbre Internacional de Comunicación Indígena se realizará en Cochabamba en septiembre
Apc (9-07-14).- El arquiri (segunda autoridad) del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), Gregorio Choque, informó el lunes que la Precumbre Internacional de Comunicación Indígena se realizará del 17 al 20 de septiembre en la ciudad de Cochabamba.
"Con las instancias de comunicación hemos decidido del 17 al 20 de septiembre que se realizará la precumbre internacional de comunicacion indígena, que se llevará a cabo en Cochabamba", explicó a los medios estatales.
Dijo que en ese foro se analizará el fortalecimiento de la comunicación de los pueblos indígenas, como un "instrumento de lucha con una visión de descolonización".
Informó que ese evento se realizará en coordinación de las Organizaciones Sociales y los ministerios de Comunicación, Relaciones Exteriores y el Viceministerio de Descolonización.
Por su parte, el secretario de comunicación de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), Emar Raldes, informó que en la precumbre participarán representantes indígenas de varios países.
"Van a participar varios países como Chile, Argentina, Uruguay, Colombia, Venezuela, Estados Unidos, España y otros. La invitación está abierta a todos los países pero consideramos que los que van a participar tienen población indígena", añadió.
Explicó que el evento permitirá estructurar estrategias comunicacionales para reflejar las "voces indígenas de los pueblos a las áreas urbanas".
Recordó que la segunda cumbre Internacional de Comunicación Indígena se realizó el año pasado en México, donde los líderes indígenas de varios países acordaron realizar el tercer encuentro en Bolivia.
"El segundo encuentro internacional fue realizado en México, desde México se decidió que el tercer evento internacional sea aquí en Bolivia", respaldó.
Fuente: APC
"Con las instancias de comunicación hemos decidido del 17 al 20 de septiembre que se realizará la precumbre internacional de comunicacion indígena, que se llevará a cabo en Cochabamba", explicó a los medios estatales.
Dijo que en ese foro se analizará el fortalecimiento de la comunicación de los pueblos indígenas, como un "instrumento de lucha con una visión de descolonización".
Informó que ese evento se realizará en coordinación de las Organizaciones Sociales y los ministerios de Comunicación, Relaciones Exteriores y el Viceministerio de Descolonización.
Por su parte, el secretario de comunicación de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), Emar Raldes, informó que en la precumbre participarán representantes indígenas de varios países.
"Van a participar varios países como Chile, Argentina, Uruguay, Colombia, Venezuela, Estados Unidos, España y otros. La invitación está abierta a todos los países pero consideramos que los que van a participar tienen población indígena", añadió.
Explicó que el evento permitirá estructurar estrategias comunicacionales para reflejar las "voces indígenas de los pueblos a las áreas urbanas".
Recordó que la segunda cumbre Internacional de Comunicación Indígena se realizó el año pasado en México, donde los líderes indígenas de varios países acordaron realizar el tercer encuentro en Bolivia.
"El segundo encuentro internacional fue realizado en México, desde México se decidió que el tercer evento internacional sea aquí en Bolivia", respaldó.
Fuente: APC
martes, 17 de junio de 2014
Adolfo Mendoza participa en coloquio organizado por PIEB
GD (17-06-14).- Esta semana se lleva a cabo un coloquio de presentación de los resultados de la investigación de Fernando García Yapur, Marisol Soliz Romero y Alberto García Orellana que contará con la presencia de los comentaristas Fernando Molina y Adolfo Mendoza.
La investigación responde al título de Las facetas entrecruzadas del MAS-IPSP. Ciudadanía y devenir Estado de los campesinos indígenas en Bolivia y fue realizada en el marco de la convocatoria a investigaciones del PIEB.
El evento se llevará a cabo el día miércoles 18 de junio en el Restaurante Viena de la ciudad de La Paz, Estado Plurinacional de Bolivia.
Fuente: Gobernabilidad Democratica
La investigación responde al título de Las facetas entrecruzadas del MAS-IPSP. Ciudadanía y devenir Estado de los campesinos indígenas en Bolivia y fue realizada en el marco de la convocatoria a investigaciones del PIEB.
El evento se llevará a cabo el día miércoles 18 de junio en el Restaurante Viena de la ciudad de La Paz, Estado Plurinacional de Bolivia.
Fuente: Gobernabilidad Democratica
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viernes, 6 de junio de 2014
Silvia Lazarte: duermo con la Constitución y despierto con la Constitución
Apc (5-06-14).- Nació el 10 de enero de 1.964, siendo muy pequeña tuvo que abandonar su pueblo natal y asentarse en el Chaparé junto a sus padres y hermanos, buscando mejores días como muchas familias campesinas.
Desde el 1982 empezó su vida sindical ejerciendo el cargo de Secretaria General de mujeres de la Central Nueva Chapare y fue la primera Secretaria Ejecutiva de las Mujeres del Trópico de Cochabamba (FECAMTROP). Ella es Doña Silvia Lazarte, mujer indígena quechua que el 6 de Agosto del 2.006 era posesionada para dirigir la Asamblea Constituyente que tenía como misión principal la redacción del nuevo texto constitucional.
Con Silvia Lazarte, mujer indígena que tuvo que enfrentar a una oposición racista, discriminadora y violenta en la Asamblea Constituyente tuvimos la oportunidad de conversar en la Cumbre Internacional de mujeres que se realizó en Santa Cruz de la Sierra, el 29 y 30 de mayo.
¿Qué sentimientos le invaden después de haber ejercido este cargo?
He sido presidenta de la Asamblea Constituyente, gracias al apoyo de ustedes las mujeres, gracias a los mártires y a las organizaciones sociales, que me han ayudado y me han acompañado, durante todo el proceso de la Asamblea Constituyente y gracias al pueblo en general que han que aprobado con su voto la Nueva Constitución del Estado.
¿Asumir una posición firme ante la oposición le permitió cumplir con su misión?
Es cierto que a las mujeres nos han dado una tarea muy grande, lo que hicieron 40 profesionales y incluidos expertos profesionales en la anterior Constitución, no los dieron a las mujeres para hacerlo de nuevo, yo tenía una gran preocupación, yo no sé si ustedes sentían lo mismo, sí yo hubiera sido muy cobarde y me hubiera portado muy humilde no hubiéramos la Asamblea Constituyente, si le hubiera a importancia a mi salud, a mi familia no hubiéramos tenido esta Constitución que nos toma en cuenta a las mujeres, ahora las mujeres participamos en igualdad de condiciones en todos los ámbitos.
¿Estos logros desde la Asamblea Constituyente le dan tranquilidad?
No les he hecho quedar mal a las mujeres ni a mi organización Bartolina Sisa, ahora estamos bien vistas como mujeres a nivel nacional e internacional. Ahora nuestra lucha debe seguir construyendo una patria grande a nivel mundial no puede ser que desde los Estados Unidos algunas personas sigan mandando, tenemos que seguir poniendo la cara para defender nuestros recursos naturales, que no se privatice el agua, la luz, teléfonos ni los medios de comunicación, estos servicios tienen que ser del pueblo, tenemos que luchar para que no haya hambre ni miserias y los países grandes tienen que saber respetar nuestros derechos.
¿Duerme tranquila después de la aprobación de la Constitución?
Mire a cada momento se me viene a la cabeza la Asamblea Constituyente, yo duermo con la Constitución y me despierto con la Constitución, porque tenemos que complementar sus leyes correspondientes de acuerdo a sus artículos y esa es mi preocupación por eso digo con mucho cariño y de corazón a todos los hermanos y hermanas de Bolivia que todos somos responsables de esta Constitución y hay que complementarla y defenderla.”
Fuente: APC
Desde el 1982 empezó su vida sindical ejerciendo el cargo de Secretaria General de mujeres de la Central Nueva Chapare y fue la primera Secretaria Ejecutiva de las Mujeres del Trópico de Cochabamba (FECAMTROP). Ella es Doña Silvia Lazarte, mujer indígena quechua que el 6 de Agosto del 2.006 era posesionada para dirigir la Asamblea Constituyente que tenía como misión principal la redacción del nuevo texto constitucional.
Con Silvia Lazarte, mujer indígena que tuvo que enfrentar a una oposición racista, discriminadora y violenta en la Asamblea Constituyente tuvimos la oportunidad de conversar en la Cumbre Internacional de mujeres que se realizó en Santa Cruz de la Sierra, el 29 y 30 de mayo.
¿Qué sentimientos le invaden después de haber ejercido este cargo?
He sido presidenta de la Asamblea Constituyente, gracias al apoyo de ustedes las mujeres, gracias a los mártires y a las organizaciones sociales, que me han ayudado y me han acompañado, durante todo el proceso de la Asamblea Constituyente y gracias al pueblo en general que han que aprobado con su voto la Nueva Constitución del Estado.
¿Asumir una posición firme ante la oposición le permitió cumplir con su misión?
Es cierto que a las mujeres nos han dado una tarea muy grande, lo que hicieron 40 profesionales y incluidos expertos profesionales en la anterior Constitución, no los dieron a las mujeres para hacerlo de nuevo, yo tenía una gran preocupación, yo no sé si ustedes sentían lo mismo, sí yo hubiera sido muy cobarde y me hubiera portado muy humilde no hubiéramos la Asamblea Constituyente, si le hubiera a importancia a mi salud, a mi familia no hubiéramos tenido esta Constitución que nos toma en cuenta a las mujeres, ahora las mujeres participamos en igualdad de condiciones en todos los ámbitos.
¿Estos logros desde la Asamblea Constituyente le dan tranquilidad?
No les he hecho quedar mal a las mujeres ni a mi organización Bartolina Sisa, ahora estamos bien vistas como mujeres a nivel nacional e internacional. Ahora nuestra lucha debe seguir construyendo una patria grande a nivel mundial no puede ser que desde los Estados Unidos algunas personas sigan mandando, tenemos que seguir poniendo la cara para defender nuestros recursos naturales, que no se privatice el agua, la luz, teléfonos ni los medios de comunicación, estos servicios tienen que ser del pueblo, tenemos que luchar para que no haya hambre ni miserias y los países grandes tienen que saber respetar nuestros derechos.
¿Duerme tranquila después de la aprobación de la Constitución?
Mire a cada momento se me viene a la cabeza la Asamblea Constituyente, yo duermo con la Constitución y me despierto con la Constitución, porque tenemos que complementar sus leyes correspondientes de acuerdo a sus artículos y esa es mi preocupación por eso digo con mucho cariño y de corazón a todos los hermanos y hermanas de Bolivia que todos somos responsables de esta Constitución y hay que complementarla y defenderla.”
Fuente: APC
martes, 27 de mayo de 2014
TSE promueve encuentros de debate y análisis político con los movimientos indígena originario campesinos
Tse (16-05-14).- Con el objetivo de realizar un balance político de la participación política de las organizaciones indígena originario campesinas, antes de las elecciones generales del 2014, el Programa de Fortalecimiento Democrático del PNUD y el Servicio Intercultural de Fortalecimiento Democrático (SIFDE), del Tribunal Supremo Electoral (TSE), realizaron un encuentro de análisis y debate político con la participación de líderes y lideresas indígenas de Bolivia.
El evento desarrollado el viernes 23 mayo, se centró, en hacer un análisis político coyuntural en base a los movimientos indígena originario campesino y su participación en el escenario político y social.
Los ejes que se abordaron en este espacio de discusión y debate, estuvieron dirigidos a realizar un análisis de la coyuntura y situación actual de las organizaciones indígenas, originario campesinas por un lado y otro en la discusión sobre la perspectiva hacia las elecciones 2014.
Los panelistas invitados a dicho evento fueron: Samuel Tola, Sociólogo, Pedro Portugal, Director del Periódico Pukara, Félix Patzi, analista político y Sociólogo, Edy Vásquez, Vicepresidente de Afrobol y Maria Tupa, Diputada por el MAS.
Fuente: Prensa TSE
El evento desarrollado el viernes 23 mayo, se centró, en hacer un análisis político coyuntural en base a los movimientos indígena originario campesino y su participación en el escenario político y social.
Los ejes que se abordaron en este espacio de discusión y debate, estuvieron dirigidos a realizar un análisis de la coyuntura y situación actual de las organizaciones indígenas, originario campesinas por un lado y otro en la discusión sobre la perspectiva hacia las elecciones 2014.
Los panelistas invitados a dicho evento fueron: Samuel Tola, Sociólogo, Pedro Portugal, Director del Periódico Pukara, Félix Patzi, analista político y Sociólogo, Edy Vásquez, Vicepresidente de Afrobol y Maria Tupa, Diputada por el MAS.
Fuente: Prensa TSE
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Siguiendo la huella de la serpiente: Lanzamiento oficial del Premio Anaconda 2014
Apc (26-05-14).- El Premio Anaconda (al Vídeo Indígena Amazónico, del Chaco y Bosques Tropicales de América Latina y el Caribe) nació en el año 2000 en Bolivia como iniciativa itinerante pionera de fomento y difusión de la realidad, culturas y derechos de los pueblos indígenas, donde Jurados Locales en comunidades de Bolivia y el continente puntúan y validan la Muestra Internacional y otorgan los premios principales que son entregados en ceremonia y muestra especial en una ciudad y país diferente por vez, escogidos por su significación en el avance, retos y desafíos actuales de los pueblos indígenas.
Se propone el desarrollo del Premio Anaconda en su 7ª versión abierto a los diferentes géneros de producción y a todas las temáticas referentes a la realidad, derechos y culturas de los pueblos indígenas y afrodescendientes (con la idea de consolidar este evento como el espacio para la imagen de todos los pueblos, después de un importante acercamiento y trabajo con las comunidades afrodescendientes y conservando una Categoría Especial que también será definida, junto al Gran Premio Anaconda, por la participación de comunidades y Jurados Locales.
El objetivo del Premio Anaconda 2014 es contribuir al reconocimiento, valoración y respeto de las diferentes culturas y plena vigencia de los derechos de los pueblos indígenas y afrodescendientes, como elementos sustanciales para el logro de la convivencia armónica de nuestras sociedades y la concreción de sus aspiraciones de auto desarrollo y del vivir bien
El lanzamiento de la 7ma. versión del Premio Anaconda 2014 al Video Indígena Amazónico, del Chaco y los Bosques Tropicales de América Latina y El Caribe, que se llevará a cabo el día 28 de mayo en la Sala de Cine del CBA, ubicado en la Calle Sucre Nº 364, Santa Cruz, Bolivia, a partir de horas 19:00, día en que se conocerán las bases de la Convocatoria.
Fuente: APC
Se propone el desarrollo del Premio Anaconda en su 7ª versión abierto a los diferentes géneros de producción y a todas las temáticas referentes a la realidad, derechos y culturas de los pueblos indígenas y afrodescendientes (con la idea de consolidar este evento como el espacio para la imagen de todos los pueblos, después de un importante acercamiento y trabajo con las comunidades afrodescendientes y conservando una Categoría Especial que también será definida, junto al Gran Premio Anaconda, por la participación de comunidades y Jurados Locales.
El objetivo del Premio Anaconda 2014 es contribuir al reconocimiento, valoración y respeto de las diferentes culturas y plena vigencia de los derechos de los pueblos indígenas y afrodescendientes, como elementos sustanciales para el logro de la convivencia armónica de nuestras sociedades y la concreción de sus aspiraciones de auto desarrollo y del vivir bien
El lanzamiento de la 7ma. versión del Premio Anaconda 2014 al Video Indígena Amazónico, del Chaco y los Bosques Tropicales de América Latina y El Caribe, que se llevará a cabo el día 28 de mayo en la Sala de Cine del CBA, ubicado en la Calle Sucre Nº 364, Santa Cruz, Bolivia, a partir de horas 19:00, día en que se conocerán las bases de la Convocatoria.
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Eugenio Rojas asume Presidencia del Estado Plurinacional de Bolivia
PS (26-05-14).- El indígena aimara y representante de los 'Ponchos Rojos', Eugenio Rojas Apaza, recibió la noche del lunes, el bastón de mando presidencial, quien gobernará de forma interina el país hasta la llegada del vicepresidente Álvaro García Linera, del vecino país de Argentina. El Jefe de Estado viajó rumbo a Argelia para participar en una reunión del 'Movimiento de Países No Alineados'.
“Esta noche nos ausentamos hacia África con nuestro hermano canciller para asistir a esta visita oficial en Argelia y segundo participar en esa Reunión de los Países No Alineados. Por eso hemos convocado a esta reunión, pero también será otro momento histórico porque frente al viaje del Vicepresidente y mi viaje a África, si no es por días u horas nuestro hermano Eugenio Rojas se quedará como presidente interino”, manifestó el Jefe de Estado en acto protocolar efectuado en el hangar presidencial ubicado en la I Brigada Aérea de la Fuerza Aérea Boliviana (FAB) de El Alto.
"Esperamos que en las horas que asuma como Presidente asuma esta responsabilidad en trabajo conjunto con los ministros correspondientes y nuestros mando militar y policial, como siempre al servicio del pueblo”, puntualizó Morales.
Fuente: Prensa Senado
“Esta noche nos ausentamos hacia África con nuestro hermano canciller para asistir a esta visita oficial en Argelia y segundo participar en esa Reunión de los Países No Alineados. Por eso hemos convocado a esta reunión, pero también será otro momento histórico porque frente al viaje del Vicepresidente y mi viaje a África, si no es por días u horas nuestro hermano Eugenio Rojas se quedará como presidente interino”, manifestó el Jefe de Estado en acto protocolar efectuado en el hangar presidencial ubicado en la I Brigada Aérea de la Fuerza Aérea Boliviana (FAB) de El Alto.
"Esperamos que en las horas que asuma como Presidente asuma esta responsabilidad en trabajo conjunto con los ministros correspondientes y nuestros mando militar y policial, como siempre al servicio del pueblo”, puntualizó Morales.
Fuente: Prensa Senado
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jueves, 22 de mayo de 2014
Bolivia reafirma su liderazgo en cuestiones indígenas en la ONU
Onu (21-05-14).- El Estado Plurinacional de Bolivia nuevamente ha mostrado su liderazgo en el debate sobre cuestiones indígenas gracias a una bien nutrida delegación de representantes de las cinco organizaciones sociales que conforman el Pacto de Unidad, en la sede de la Organización de Naciones Unidas, en Nueva York, en ocasión de la 13va Sesión del Foro Permanente para Cuestiones Indígenas de Naciones Unidas, que tiene lugar desde el 13 al 23 de mayo.
La delegación boliviana, encabezada por los máximos ejecutivos de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), la Confederación Nacional de Mujeres Campesino Indígena Originarias de Bolivia – Bartolina Sisa (CNMCIOB-BS), la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), la Confederación Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyo (CONAMAQ) y de la Confederación Sindical de Comunidades Interculturales de Bolivia (CSCIB), y que cuenta con la presencia del Presidente de la Comisión de Pueblos Indígena Originario Campesinos de la Cámara de Diputados, Eleuterio Gutiérrez, tuvo una destacada participación en las discusiones del Foro.
Las y los delegados indígena originario campesinos bolivianos tomaron la palabra en numerosas ocasiones para referirse a temas tales como Principios de buena gobernanza acordes con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, en el que Denis Ordoñez, de la CSUTCB, hizo hincapié en “la importancia fundamental del derecho de todos los pueblos a la libre determinación, en virtud de la cual garanticen a que los pueblos y naciones indígena originarias determinan libremente su condición política y persigan libremente su desarrollo económico, social y cultural” y recomendó a los Estados “promover políticas públicas y programas orientados a la descolonización y despatriarcalización”.
En la sesión que abordó el tema de niños y jóvenes indígenas, María Victoria Reinaldo, de la CIDOB, destacó los avances en materia de derechos para estos grupos poblacionales realizados en Bolivia, haciendo especial énfasis en la ampliación de la cobertura del Seguro Universal Materno Infantil y el establecimiento del Bono Juana Azurduy para madres gestantes.
Al referirse a cuestiones de derechos humanos, el diputado Gutiérrez expresó que el Estado Plurinacional de Bolivia recomienda a los demás miembros de la ONU que la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas “sea un estándar mínimo de derechos humanos” y que sobre esta base “se evalúe a los estados formalmente en relación con los progresos realizados en la implementación de los derechos de los pueblos y naciones indígena originarias. También hizo énfasis en la necesidad de “consolidar los mecanismos de participación de los pueblos indígenas en el sistema de las Naciones Unidas”.
Al referirse a la Agenda para el Desarrollo después de 2015, Melva Hurtado, presidenta de la CIDOB, pidió “reconocer y respaldar plenamente la propuesta de la filosofía del Vivir Bien, como una propuesta global de horizonte civilizatorio y cultural, por el que se valora la vida de forma colectiva, complementaria y solidaria”, promoviendo “el desarrollo integral en armonía y equilibrio con la Madre Tierra”.
Al discutirse la organización de la “Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas”, propuesta años atrás por el presidente Evo Morales ante la Asamblea General de la ONU y que debería tener lugar en septiembre de 2014 en Nueva York, Juanita Ancieta, máxima ejecutiva de las “Bartolinas”, destacó la importancia que esta reunión de alto nivel tendrá para los pueblos indígenas del mundo, pero sobre todo, exigió que se respete la decisión asumida en 2011, de tener a representantes indígenas conduciendo las negociaciones en pie de igualdad con los representantes de los Estados Miembros. En otras sesiones del Foro, también hicieron uso de la palabra Damián Condori, de la CSUTCB, Viviana Lima, del CONAMAQ, y Jorge Quispe y Jhonny Maraza de la CSCIB.
Una mayoría las delegaciones de otros Estados, así como las de pueblos indígenas, destacaron en sus diferentes participaciones en los debates el liderazgo boliviano en materia de derechos de los pueblos indígenas e hicieron votos por que sus respectivos países sigan este ejemplo.
Asimismo, en uno de los eventos paralelos, organizado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Bolivia expuso con gran detalle el Anteproyecto de Ley de Consulta Previa Libre e Informada que acaba de ser entregado por el presidente Morales a la Asamblea Legislativa Plurinacional.
Fuente: Misión permanente de Bolivia ante las Naciones Unidas
La delegación boliviana, encabezada por los máximos ejecutivos de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), la Confederación Nacional de Mujeres Campesino Indígena Originarias de Bolivia – Bartolina Sisa (CNMCIOB-BS), la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), la Confederación Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyo (CONAMAQ) y de la Confederación Sindical de Comunidades Interculturales de Bolivia (CSCIB), y que cuenta con la presencia del Presidente de la Comisión de Pueblos Indígena Originario Campesinos de la Cámara de Diputados, Eleuterio Gutiérrez, tuvo una destacada participación en las discusiones del Foro.
Las y los delegados indígena originario campesinos bolivianos tomaron la palabra en numerosas ocasiones para referirse a temas tales como Principios de buena gobernanza acordes con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, en el que Denis Ordoñez, de la CSUTCB, hizo hincapié en “la importancia fundamental del derecho de todos los pueblos a la libre determinación, en virtud de la cual garanticen a que los pueblos y naciones indígena originarias determinan libremente su condición política y persigan libremente su desarrollo económico, social y cultural” y recomendó a los Estados “promover políticas públicas y programas orientados a la descolonización y despatriarcalización”.
En la sesión que abordó el tema de niños y jóvenes indígenas, María Victoria Reinaldo, de la CIDOB, destacó los avances en materia de derechos para estos grupos poblacionales realizados en Bolivia, haciendo especial énfasis en la ampliación de la cobertura del Seguro Universal Materno Infantil y el establecimiento del Bono Juana Azurduy para madres gestantes.
Al referirse a cuestiones de derechos humanos, el diputado Gutiérrez expresó que el Estado Plurinacional de Bolivia recomienda a los demás miembros de la ONU que la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas “sea un estándar mínimo de derechos humanos” y que sobre esta base “se evalúe a los estados formalmente en relación con los progresos realizados en la implementación de los derechos de los pueblos y naciones indígena originarias. También hizo énfasis en la necesidad de “consolidar los mecanismos de participación de los pueblos indígenas en el sistema de las Naciones Unidas”.
Al referirse a la Agenda para el Desarrollo después de 2015, Melva Hurtado, presidenta de la CIDOB, pidió “reconocer y respaldar plenamente la propuesta de la filosofía del Vivir Bien, como una propuesta global de horizonte civilizatorio y cultural, por el que se valora la vida de forma colectiva, complementaria y solidaria”, promoviendo “el desarrollo integral en armonía y equilibrio con la Madre Tierra”.
Al discutirse la organización de la “Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas”, propuesta años atrás por el presidente Evo Morales ante la Asamblea General de la ONU y que debería tener lugar en septiembre de 2014 en Nueva York, Juanita Ancieta, máxima ejecutiva de las “Bartolinas”, destacó la importancia que esta reunión de alto nivel tendrá para los pueblos indígenas del mundo, pero sobre todo, exigió que se respete la decisión asumida en 2011, de tener a representantes indígenas conduciendo las negociaciones en pie de igualdad con los representantes de los Estados Miembros. En otras sesiones del Foro, también hicieron uso de la palabra Damián Condori, de la CSUTCB, Viviana Lima, del CONAMAQ, y Jorge Quispe y Jhonny Maraza de la CSCIB.
Una mayoría las delegaciones de otros Estados, así como las de pueblos indígenas, destacaron en sus diferentes participaciones en los debates el liderazgo boliviano en materia de derechos de los pueblos indígenas e hicieron votos por que sus respectivos países sigan este ejemplo.
Asimismo, en uno de los eventos paralelos, organizado por el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Bolivia expuso con gran detalle el Anteproyecto de Ley de Consulta Previa Libre e Informada que acaba de ser entregado por el presidente Morales a la Asamblea Legislativa Plurinacional.
Fuente: Misión permanente de Bolivia ante las Naciones Unidas
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viernes, 16 de mayo de 2014
Pacto de Unidad revindicó derecho a una salida soberana al mar en Foro Indígena
Abi (16-05-14).- La secretaria ejecutiva de la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas de Bolivia-Bartolina Sisa, Juanita Ancieta, informó el viernes que el Pacto de Unidad, que viajó a Nueva York para participar del XIII Foro Permanente de las Naciones Unidas para Asuntos Indígenas, revindicó el derecho boliviano de una salida soberana al mar.
'Hemos sido aplaudidos y escuchados en nuestro derecho al mar, Chile también fue oyente con sus organizaciones sociales e hicimos conocer nuestro derecho de una salida soberana al mar', explicó en un contacto telefónico con la Red Patria Nueva.
En esa línea, denunció que Organismos No Gubernamentales (ONG's) engañan con 'mentiras' a las organizaciones sociales.
'Directamente hablan a los compañeros engañando, yo no quisiera que haya esos engaños, sin embargo, los invitamos a la Cumbre G77 más China a todos para que conozcan la mal información que llevan las ONG's a esos eventos', argumentó.
Ancieta precisó que se analizó también la participación de la mujer, porque -dijo- que en algunos países es 'maltratada todavía'.
'En Bolivia en el tema de la participación de las mujeres se ha avanzado bastante ', complementó.
A su juicio, fue importante la participación de las organizaciones sociales de Bolivia en ese Foro, porque se hizo conocer los avances del país.
'Estamos analizando un conjunto de problemas donde a nivel internacional tenemos que trabajar en cómo queremos el bienestar de nuestros pueblos', complementó.
Cada año el Pacto de Unidad asiste a ese Foro Internacional, es decir, con representantes de organizaciones como la CSUTCB, la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia-Bartolina Sisa (CNMCIOB-BS), el Consejo Nacional de Markas y Ayllus del Qullasuyu (CONAMAQ), la Confederación de Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB ) y la Confederación Sindical de Comunidades Interculturales Originarias de Bolivia (CSCIOB).
Fuente: ABI
'Hemos sido aplaudidos y escuchados en nuestro derecho al mar, Chile también fue oyente con sus organizaciones sociales e hicimos conocer nuestro derecho de una salida soberana al mar', explicó en un contacto telefónico con la Red Patria Nueva.
En esa línea, denunció que Organismos No Gubernamentales (ONG's) engañan con 'mentiras' a las organizaciones sociales.
'Directamente hablan a los compañeros engañando, yo no quisiera que haya esos engaños, sin embargo, los invitamos a la Cumbre G77 más China a todos para que conozcan la mal información que llevan las ONG's a esos eventos', argumentó.
Ancieta precisó que se analizó también la participación de la mujer, porque -dijo- que en algunos países es 'maltratada todavía'.
'En Bolivia en el tema de la participación de las mujeres se ha avanzado bastante ', complementó.
A su juicio, fue importante la participación de las organizaciones sociales de Bolivia en ese Foro, porque se hizo conocer los avances del país.
'Estamos analizando un conjunto de problemas donde a nivel internacional tenemos que trabajar en cómo queremos el bienestar de nuestros pueblos', complementó.
Cada año el Pacto de Unidad asiste a ese Foro Internacional, es decir, con representantes de organizaciones como la CSUTCB, la Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia-Bartolina Sisa (CNMCIOB-BS), el Consejo Nacional de Markas y Ayllus del Qullasuyu (CONAMAQ), la Confederación de Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB ) y la Confederación Sindical de Comunidades Interculturales Originarias de Bolivia (CSCIOB).
Fuente: ABI
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lunes, 12 de mayo de 2014
Dirigentes del Pacto de Unidad participan en Foro Indígena
Apc (12-05-14).- Hasta Nueva York, Estados Unidos, ha llegado una delegación de dirigentes y dirigentas de las Confederaciones Nacionales de Bolivia, que conforman el Pacto de Unidad, para participar en la 13ª sesión del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la Organización de Naciones Unidas.
El encuentro fue inaugurado el día de hoy, en la mañana, por el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moom.
Este encuentro mundial tiene como temática principal debatir sobre los “Principios de buena gobernanza acordes con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas: artículos 3 a 6 y 46)”. Además, los representantes de diferentes pueblos debatirán sobre la libre determinación de los pueblos indígenas en cada uno de sus estados.
Según, Denis Ordoñez, Secretario agrícola, pecuario y forestal de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) y delegado boliviano al Foro de la ONU, en contacto con la APC, dijo que la delegación boliviana mostrará el avance en derechos de los pueblos indígenas que tiene nuestro país a partir de la aprobación de la Nueva Constitución Política del Estado y, en esa línea, buscarán apoyo de la comunidad internacional para que en todos los países del mundo se respeten los derechos indígenas originarios campesinos, de acuerdo a lo que establece la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas aprobada el 13 de septiembre de 2007, durante la sesión 61 de la Asamblea General de las Naciones Unidas.
El Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU (UNPFII) es un organismo asesor de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), sobre cuestiones relativas a los pueblos indígenas. El Foro informa al Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC).
Fuente: APC
El encuentro fue inaugurado el día de hoy, en la mañana, por el Secretario General de la ONU, Ban Ki-moom.
Este encuentro mundial tiene como temática principal debatir sobre los “Principios de buena gobernanza acordes con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas: artículos 3 a 6 y 46)”. Además, los representantes de diferentes pueblos debatirán sobre la libre determinación de los pueblos indígenas en cada uno de sus estados.
Según, Denis Ordoñez, Secretario agrícola, pecuario y forestal de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB) y delegado boliviano al Foro de la ONU, en contacto con la APC, dijo que la delegación boliviana mostrará el avance en derechos de los pueblos indígenas que tiene nuestro país a partir de la aprobación de la Nueva Constitución Política del Estado y, en esa línea, buscarán apoyo de la comunidad internacional para que en todos los países del mundo se respeten los derechos indígenas originarios campesinos, de acuerdo a lo que establece la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas aprobada el 13 de septiembre de 2007, durante la sesión 61 de la Asamblea General de las Naciones Unidas.
El Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU (UNPFII) es un organismo asesor de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), sobre cuestiones relativas a los pueblos indígenas. El Foro informa al Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ECOSOC).
Fuente: APC
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martes, 6 de mayo de 2014
San Ignacio de Moxos, celebración de la fe
LR (4-05-14).- El encanto cultural y religioso de San Ignacio de Moxos cobra vida con el solemne danzar de los macheteros, el ferviente catolicismo de los ignacianos que se reúnen en su iglesia misional y con los visitantes que llegan hasta el poblado beniano para deleitarse con las celebraciones y los bailes autóctonos.
Lo había olvidado. Volvimos hace poco a aquel lugar que es conocido por el mito mojeño de una sicurí gigante que da razón al nombre de la laguna Isireri, y que también es famoso por ser cuna del Ensamble y Coro de Moxos que revive, hasta erizar la piel, la música renacentista y barroca.
Aquel domingo de enero llovía con intensidad y los macheteros del Gran Cabildo Indigenal, que venían adorando al Niño Jesús en las jornadas previas, aguardaban en las puertas del templo el inicio de la Eucaristía que daría lugar a la tradicional fiesta de El Barco, una expresión devota en la que se simula la adoración que los tres Reyes Magos le hicieron al recién nacido en Belén. El escenario en San Ignacio era diferente y hasta con un toque surrealista: la procesión, encabezada por el sacerdote, la música autóctona de los bajones, zampoñas enormes fabricadas con las hojas tiernas de la palmera cusi, el incienso impregnando el aire, y el cúmulo de gente intentando estar lo más cerca posible de la imagen...
Recordé entonces cuán propicio es que la población sea conocida como la capital folklórica y religiosa del Beni. No en vano celebra en todo el año al menos 30 festividades similares, entre las que destacan su fiesta patronal cada julio, Navidad, la Semana Santa, y otras de carácter zonal.
La procesión y la adoración fueron apenas el principio. La comitiva de los Tres Reyes Magos, acompañada por seguidores que vestían con harapos tras el supuesto largo viaje, desembarcó en la iglesia con picardía, bullicio y bromas hacia la gente. Espectáculo aparte, al final todos terminaron bailando y rezando al niño que se encontraba apostado en el altar mayor.
Los achus, que encarnan a viejos jocosos, las abadesas o mamas, y tantos otros personajes como los toritos, tigres, perros y cochipiyus dan vida a cada celebración con tal entrega que su fiesta mayor, la Ichapekene Piesta, fue declarada Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, Unesco, en agosto de 2013.
El sonido de los cascabeles que los macheteros llevan en sus tobillos se va perdiendo y la gente se va retirando de los salones del templo. Esta vez será difícil olvidar la fiesta, quedará en el recuerdo de los dos periodistas que llegamos hasta el lugar y, por supuesto, registrada en las instantáneas del fotoperiodista que nos acompañó.
Fuente: La Razon
Lo había olvidado. Volvimos hace poco a aquel lugar que es conocido por el mito mojeño de una sicurí gigante que da razón al nombre de la laguna Isireri, y que también es famoso por ser cuna del Ensamble y Coro de Moxos que revive, hasta erizar la piel, la música renacentista y barroca.
Aquel domingo de enero llovía con intensidad y los macheteros del Gran Cabildo Indigenal, que venían adorando al Niño Jesús en las jornadas previas, aguardaban en las puertas del templo el inicio de la Eucaristía que daría lugar a la tradicional fiesta de El Barco, una expresión devota en la que se simula la adoración que los tres Reyes Magos le hicieron al recién nacido en Belén. El escenario en San Ignacio era diferente y hasta con un toque surrealista: la procesión, encabezada por el sacerdote, la música autóctona de los bajones, zampoñas enormes fabricadas con las hojas tiernas de la palmera cusi, el incienso impregnando el aire, y el cúmulo de gente intentando estar lo más cerca posible de la imagen...
Recordé entonces cuán propicio es que la población sea conocida como la capital folklórica y religiosa del Beni. No en vano celebra en todo el año al menos 30 festividades similares, entre las que destacan su fiesta patronal cada julio, Navidad, la Semana Santa, y otras de carácter zonal.
La procesión y la adoración fueron apenas el principio. La comitiva de los Tres Reyes Magos, acompañada por seguidores que vestían con harapos tras el supuesto largo viaje, desembarcó en la iglesia con picardía, bullicio y bromas hacia la gente. Espectáculo aparte, al final todos terminaron bailando y rezando al niño que se encontraba apostado en el altar mayor.
Los achus, que encarnan a viejos jocosos, las abadesas o mamas, y tantos otros personajes como los toritos, tigres, perros y cochipiyus dan vida a cada celebración con tal entrega que su fiesta mayor, la Ichapekene Piesta, fue declarada Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, Unesco, en agosto de 2013.
El sonido de los cascabeles que los macheteros llevan en sus tobillos se va perdiendo y la gente se va retirando de los salones del templo. Esta vez será difícil olvidar la fiesta, quedará en el recuerdo de los dos periodistas que llegamos hasta el lugar y, por supuesto, registrada en las instantáneas del fotoperiodista que nos acompañó.
Fuente: La Razon
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miércoles, 16 de abril de 2014
Chavez: los pueblos indígenas debemos continuar con el proceso de cambio por la soberanía y dignidad de nuestro país
PS (16-04-14).- La senadora Marcelina Chávez Salazar, fallecida en la mañana del hoy, en su última carta entregada el 11 de abril, pidió a la Federación de Mujeres Indígenas Bartolina Sisa, continuar con el proceso de cambio que vive el país a la cabeza del presidente Evo Morales, reformulando y reestructurando el nuevo Estado incluyente y con respeto a los pueblos indígenas. Esto, durante el primer ampliado departamental que se realizó en el departamento de Cochabamba, al que la asambleísta no asistió por problemas de salud.
“Hermanas Bartolinas, quiero recomendarles en este magno ampliado, pese a mi estado de salud, sigan trabajando y apoyando a nuestro hermano presidente Evo Morales y a la Asamblea Legislativa para que concluya con la aprobación y posterior promulgación de varias leyes importantes, que están todavía pendientes”, mantuvo.
La senadora Chávez fue dirigente de las mujeres campesinas en la última década del siglo XX y una de las primeras en unirse al proyecto político del presidente Evo Morales.
La misiva también señala que nunca hubo una democracia real, y que hoy en día con la presencia del Presidente Morales, es la garantía de este proceso de cambio. “Tenemos un Estado completamente diferente, un Estado incluyente, un Estado que respeta los derechos humanos, un Estado que respeta a sus indígenas, un Estado que reconoce a sus culturas y a sus naciones originarias, un Estado que se distribuye los ingresos y las riquezas que se genera en el país, que es completamente diferente al Estado colonial”, afirma.
“Como senadora nacional, y como mujer fundadora de las Bartolinas en Cochabamba desde 1976; vengo de las luchas sindicales, quiero decirles que me siento orgullosa de pertenecer a esta organización y de haber peleado por los verdaderos intereses de la patria en general y de las regiones en particular. Les imploro a ustedes mis queridas hermanas, que sigan luchando con lealtad por este proceso de profundas transformaciones que vive nuestro país”.
La senadora representante del departamento de Cochabamba señala que los indígenas, originarios y campesinos nunca hubiéramos soñado con llegar al Parlamento. “Antes para ser elegido senador, o diputados, tenían que comprar el cargo, o sea, necesariamente tenían que ser empresarios, tenían que ser gente vinculadas a las oligarquías, a las logias que manejaban en este país, en la actualidad hay una clase media real, cuyo único patrimonio es su salario y que toda su capacidad intelectual la plasman a favor de los sectores sociales, en favor de la construcción del nuevo Estado y del proceso de cambio que es algo fundamental de reconocer”.
Finalmente agradeció a Dios por permitirle vivir esta época histórica de cambio en Bolivia, “rogarle al supremo hacedor que me de vida y sabiduría, amor y comprensión en todos mis actos; para seguir luchando y trabajando junto a ustedes hermanas “Bartolinas” a todos mis hermanos y hermanas de poncho, abarcas, pollera o a los hermanos mineros, trabajadores, pueblos indígenas, clase media y toda la representación de la bolivianidad en su conjunto.
Fuente: Prensa Senado
“Hermanas Bartolinas, quiero recomendarles en este magno ampliado, pese a mi estado de salud, sigan trabajando y apoyando a nuestro hermano presidente Evo Morales y a la Asamblea Legislativa para que concluya con la aprobación y posterior promulgación de varias leyes importantes, que están todavía pendientes”, mantuvo.
La senadora Chávez fue dirigente de las mujeres campesinas en la última década del siglo XX y una de las primeras en unirse al proyecto político del presidente Evo Morales.
La misiva también señala que nunca hubo una democracia real, y que hoy en día con la presencia del Presidente Morales, es la garantía de este proceso de cambio. “Tenemos un Estado completamente diferente, un Estado incluyente, un Estado que respeta los derechos humanos, un Estado que respeta a sus indígenas, un Estado que reconoce a sus culturas y a sus naciones originarias, un Estado que se distribuye los ingresos y las riquezas que se genera en el país, que es completamente diferente al Estado colonial”, afirma.
“Como senadora nacional, y como mujer fundadora de las Bartolinas en Cochabamba desde 1976; vengo de las luchas sindicales, quiero decirles que me siento orgullosa de pertenecer a esta organización y de haber peleado por los verdaderos intereses de la patria en general y de las regiones en particular. Les imploro a ustedes mis queridas hermanas, que sigan luchando con lealtad por este proceso de profundas transformaciones que vive nuestro país”.
La senadora representante del departamento de Cochabamba señala que los indígenas, originarios y campesinos nunca hubiéramos soñado con llegar al Parlamento. “Antes para ser elegido senador, o diputados, tenían que comprar el cargo, o sea, necesariamente tenían que ser empresarios, tenían que ser gente vinculadas a las oligarquías, a las logias que manejaban en este país, en la actualidad hay una clase media real, cuyo único patrimonio es su salario y que toda su capacidad intelectual la plasman a favor de los sectores sociales, en favor de la construcción del nuevo Estado y del proceso de cambio que es algo fundamental de reconocer”.
Finalmente agradeció a Dios por permitirle vivir esta época histórica de cambio en Bolivia, “rogarle al supremo hacedor que me de vida y sabiduría, amor y comprensión en todos mis actos; para seguir luchando y trabajando junto a ustedes hermanas “Bartolinas” a todos mis hermanos y hermanas de poncho, abarcas, pollera o a los hermanos mineros, trabajadores, pueblos indígenas, clase media y toda la representación de la bolivianidad en su conjunto.
Fuente: Prensa Senado
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lunes, 7 de abril de 2014
Conferencia de los Parlamentos y Derechos de los Pueblos Indígenas se inicia en Santa Cruz
PS (7-04-14).- Más de 80 parlamentarios de 20 países se reúnen en Santa Cruz desde hoy hasta el miércoles 9 de abril en la Conferencia Parlamentaria Internacional “Parlamentos y Derechos de los Pueblos Indígenas”.
El acto de inauguración contó con la presencia del presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Ayma, quien reafirmó que los parlamentos indígenas son parte importante del desarrollo de los pueblos, asimismo recalcó que una de las tareas principales es el fortalecimiento de la democracia.
“La democracia es una responsabilidad de las distintas organizaciones de parlamentos de cada país, y tiene su propia particularidad en las regiones, es importante compartir las experiencias para fortalecer las democracias, y para que la democracia sea el mejor instrumento de desarrollo de nuestros pueblos”.
Durante el encuentro esta comitiva de países evaluará los avances y la importancia de integrar a los pueblos indígenas y minorías en temas políticos.
Asimismo el Primer Mandatario destacó los avances de Bolivia en temas como la participación de las mujeres, indígenas y otras minorías en la toma de decisiones desde la misma Asamblea Legislativa Plurinacional.
Morales, también pidió a los parlamentarios una resolución que defienda el respeto al gobierno democrático del presidente Nicolás Maduro en Venezuela.
“Siento que en estos tiempos cuando no hay golpes de Estado, los imperios gestan ingobernabilidad, para adueñarse de los recursos naturales. (…) Nuestros pueblos son antiimperialistas, anticapitalistas”, puntualizó.
El evento en Santa Cruz es preparatorio para la Conferencia Mundial sobre Pueblos Indígenas, programado para septiembre próximo en la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Fuente: Prensa Senado
El acto de inauguración contó con la presencia del presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Ayma, quien reafirmó que los parlamentos indígenas son parte importante del desarrollo de los pueblos, asimismo recalcó que una de las tareas principales es el fortalecimiento de la democracia.
“La democracia es una responsabilidad de las distintas organizaciones de parlamentos de cada país, y tiene su propia particularidad en las regiones, es importante compartir las experiencias para fortalecer las democracias, y para que la democracia sea el mejor instrumento de desarrollo de nuestros pueblos”.
Durante el encuentro esta comitiva de países evaluará los avances y la importancia de integrar a los pueblos indígenas y minorías en temas políticos.
Asimismo el Primer Mandatario destacó los avances de Bolivia en temas como la participación de las mujeres, indígenas y otras minorías en la toma de decisiones desde la misma Asamblea Legislativa Plurinacional.
Morales, también pidió a los parlamentarios una resolución que defienda el respeto al gobierno democrático del presidente Nicolás Maduro en Venezuela.
“Siento que en estos tiempos cuando no hay golpes de Estado, los imperios gestan ingobernabilidad, para adueñarse de los recursos naturales. (…) Nuestros pueblos son antiimperialistas, anticapitalistas”, puntualizó.
El evento en Santa Cruz es preparatorio para la Conferencia Mundial sobre Pueblos Indígenas, programado para septiembre próximo en la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Fuente: Prensa Senado
¿Qué es la economía comunitaria?
Gonzalo Vargas R. (6-04-14).- En marzo, en la Primera Asamblea Ordinaria de la Coordinadora Nacional de Autonomías Indígena Originario Campesinas (CONAIOC), conformada por representantes de pueblos indígenas que han decidido acceder a la autonomía indígena, vieron como fundamental el fortalecimiento de su economía comunitaria.
La compleja topografía de la organización territorial ancestral y su variabilidad climática han exigido de las poblaciones una organización productiva basada en una máxima diversificación de cultivos, un máximo aprovechamiento de las diferencias altitudinales, microclimas, tipos de suelo y una compleja organización del calendario de trabajo de las familias, para aprovechar al máximo el régimen de lluvias.
Este sistema productivo de alta diversificación ha construido redes de cooperación que se tejen en el ámbito de la comunidad. La “comunidad” se construye a partir de la cooperación en el trabajo interfamiliar, la reciprocidad; y se han dotado de un gobierno que controla el desempeño de las familias en el manejo sostenible de su espacio vital.
Las familias a la vez están relacionadas al mercado, compitiendo por mejores condiciones de acceso. De esta forma, la unidad familiar productiva está en el cruce de dos estructuras político-sociales: por un lado, está la autoridad comunitaria que controla el cumplimiento de las acciones de reciprocidad, y por otro, el mercado sobre el cual se asienta el Estado en sus representaciones locales, como las alcaldías. Pese a que una y otra estructura han convivido históricamente, una se ha desarrollado a expensas de la otra, debilitando la organización del trabajo y las instituciones comunitarias.
El proceso desestructurante del sistema comunitario no comienza en la etapa radical del modelo neoliberal, pero en ésta se intensificó la presión del mercado generando una desigual relación entre precios agrícolas y los de los insumos corrientes que las comunidades rurales adquirían en el mercado. Investigaciones señalan, por ejemplo, que para la compra de una bolsa de fertilizante químico un agricultor en 1988 debía vender 2,3 quintales de papa; para el año 2002, esa bolsa de fertilizante equivalía a 6,3 quintales.
Esta desigual relación exige compensar las pérdidas ampliando las superficies de cultivo, introduciendo fertilizantes e insumos químicos, semillas ajenas al conocimiento ancestral; aumentando el uso depredatorio de los suelos, los montes o el agua. Se debilitan las estrategias productivas basadas en redes de reciprocidad, los conocimientos ancestrales, y muchas familias se ven obligadas a emigrar en busca de mejores condiciones de vida. Se descuida la preservación de la biodiversidad, el cuidado de la Madre Tierra y, por tanto, una manera de “vivir bien”.
En esta asamblea se afirmó que “es necesario saber cómo está ahora nuestra economía comunitaria”. Y ha definido desarrollar un autodiagnóstico y ver las debilidades y sus potencialidades actuales para sobre esta base construir un modelo de estrategia de gestión territorial comunitaria, apta para las diferentes autonomías indígena originario campesinas del país, en las que los conocimientos y tecnología modernos no reemplacen los saberes ancestrales, sino los refuercen, porque en ellas están los elementos sustanciales para la soberanía y seguridad alimentaria, para proteger la Madre Tierra y lograr el vivir bien.
Fuente: La Razon
La compleja topografía de la organización territorial ancestral y su variabilidad climática han exigido de las poblaciones una organización productiva basada en una máxima diversificación de cultivos, un máximo aprovechamiento de las diferencias altitudinales, microclimas, tipos de suelo y una compleja organización del calendario de trabajo de las familias, para aprovechar al máximo el régimen de lluvias.
Este sistema productivo de alta diversificación ha construido redes de cooperación que se tejen en el ámbito de la comunidad. La “comunidad” se construye a partir de la cooperación en el trabajo interfamiliar, la reciprocidad; y se han dotado de un gobierno que controla el desempeño de las familias en el manejo sostenible de su espacio vital.
Las familias a la vez están relacionadas al mercado, compitiendo por mejores condiciones de acceso. De esta forma, la unidad familiar productiva está en el cruce de dos estructuras político-sociales: por un lado, está la autoridad comunitaria que controla el cumplimiento de las acciones de reciprocidad, y por otro, el mercado sobre el cual se asienta el Estado en sus representaciones locales, como las alcaldías. Pese a que una y otra estructura han convivido históricamente, una se ha desarrollado a expensas de la otra, debilitando la organización del trabajo y las instituciones comunitarias.
El proceso desestructurante del sistema comunitario no comienza en la etapa radical del modelo neoliberal, pero en ésta se intensificó la presión del mercado generando una desigual relación entre precios agrícolas y los de los insumos corrientes que las comunidades rurales adquirían en el mercado. Investigaciones señalan, por ejemplo, que para la compra de una bolsa de fertilizante químico un agricultor en 1988 debía vender 2,3 quintales de papa; para el año 2002, esa bolsa de fertilizante equivalía a 6,3 quintales.
Esta desigual relación exige compensar las pérdidas ampliando las superficies de cultivo, introduciendo fertilizantes e insumos químicos, semillas ajenas al conocimiento ancestral; aumentando el uso depredatorio de los suelos, los montes o el agua. Se debilitan las estrategias productivas basadas en redes de reciprocidad, los conocimientos ancestrales, y muchas familias se ven obligadas a emigrar en busca de mejores condiciones de vida. Se descuida la preservación de la biodiversidad, el cuidado de la Madre Tierra y, por tanto, una manera de “vivir bien”.
En esta asamblea se afirmó que “es necesario saber cómo está ahora nuestra economía comunitaria”. Y ha definido desarrollar un autodiagnóstico y ver las debilidades y sus potencialidades actuales para sobre esta base construir un modelo de estrategia de gestión territorial comunitaria, apta para las diferentes autonomías indígena originario campesinas del país, en las que los conocimientos y tecnología modernos no reemplacen los saberes ancestrales, sino los refuercen, porque en ellas están los elementos sustanciales para la soberanía y seguridad alimentaria, para proteger la Madre Tierra y lograr el vivir bien.
Fuente: La Razon
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viernes, 4 de abril de 2014
Bolivia expondrá logros de autonomías de pueblos indígenas
PS (4-04-14).- Más de 80 parlamentarios de aproximadamente 20 países se reunirán en Santa Cruz del 7 al 9 de abril en la Conferencia Parlamentaria Internacional “Parlamentos y Derechos de los Pueblos Indígenas”.
La presidenta de la Comisión de Política Internacional, senadora Gabriela Montaño, señaló que en este encuentro, la delegación boliviana hablará sobre las acciones que ejecutó el gobierno en favor de los pueblos indígenas.
“Mostraremos lo mucho que Bolivia avanzó en esta temática, en la construcción y reconocimiento de los derechos para los pueblos indígenas”, mantuvo.
Asimismo los países que asistirán analizarán la presencia de los pueblos originarios en la vida política y la forma en la que los Estados organizan la consulta previa para asegurar su participación.
El evento en Santa Cruz es preparatorio para una participación efectiva y de calidad en la Conferencia Mundial sobre Pueblos Indígenas a realizarse en septiembre de este año en el marco de la Asamblea General de las Naciones Unidas (2014).
Fuente: Prensa Senado
La presidenta de la Comisión de Política Internacional, senadora Gabriela Montaño, señaló que en este encuentro, la delegación boliviana hablará sobre las acciones que ejecutó el gobierno en favor de los pueblos indígenas.
“Mostraremos lo mucho que Bolivia avanzó en esta temática, en la construcción y reconocimiento de los derechos para los pueblos indígenas”, mantuvo.
Asimismo los países que asistirán analizarán la presencia de los pueblos originarios en la vida política y la forma en la que los Estados organizan la consulta previa para asegurar su participación.
El evento en Santa Cruz es preparatorio para una participación efectiva y de calidad en la Conferencia Mundial sobre Pueblos Indígenas a realizarse en septiembre de este año en el marco de la Asamblea General de las Naciones Unidas (2014).
Fuente: Prensa Senado
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jueves, 3 de abril de 2014
Más de 80 parlamentarios dialogarán sobre los derechos de los pueblos indígenas
PD (2-04-14).- Más de 80 parlamentarios de aproximadamente 20 países se reunirán en Santa Cruz del 7 al 9 de abril en la Conferencia Parlamentaria Internacional “Parlamentos y Derechos de los Pueblos Indígenas”, con el objetivo de evaluar el avance en materia legislativa en relación a los derechos de los pueblos indígenas.
La diputada potosina Agripina Ramírez, presidenta de la Unión Interparlamentaria, informó que la reunión de Santa Cruz –que será inaugurada por el presidente Evo Morales- contribuirá al diseño de acciones parlamentarias estratégicas para precautelar los derechos de los pueblos indígenas, a través del cumplimiento de las normativas a nivel internacional.
Indicó que se esperan delegaciones parlamentarias de Francia, Marruecos, Kenia, Chile, Guayana, Haití, Suiza, Uruguay, México, Burundi, Congo, Surinam, Argentina, Colombia, Portugal, Sudáfrica, Ecuador, entre otras.
Asimismo, Ramírez destacó que “Bolivia ha dado pasos históricos en materia de legislación y derechos humanos de los pueblos indígenas a partir de la aprobación de la Constitución Política del Estado, que garantiza la participación de las naciones y pueblos indígena originario campesinos”.
Según la diputada Ramírez, la conferencia internacional “contribuirá a dimensionar el rol preponderante de los legislativos a favor de los derechos de los pueblos indígenas; un buen ejemplo para los parlamentos de todo el mundo es Bolivia al ser precursor en legislar y reconocer los derechos indígenas”.
El evento en Santa Cruz es preparatorio para una participación efectiva y de calidad en la Conferencia Mundial sobre Pueblos Indígenas a realizarse en septiembre de este año en el marco de la Asamblea General de las Naciones Unidas (2014) y que, según Ramírez, “será la palestra para comprender y sensibilizar sobre las dificultades históricas y actuales de los pueblos indígenas de todo el mundo”.
Declaración de la ONU
La Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, aprobada por la Organización de Naciones Unidas y ratificada por el Estado boliviano, precisa los derechos colectivos e individuales de los pueblos indígenas, especialmente sus derechos a sus tierras, bienes, recursos vitales, territorios y recursos, a su cultura, identidad y lengua, al empleo, la salud, la educación y a determinar libremente su condición política y su desarrollo económico.
Enfatiza en el derecho de los pueblos indígenas a mantener y fortalecer sus propias instituciones, culturas y tradiciones, y a perseguir libremente su desarrollo de acuerdo con sus propias necesidades y aspiraciones; prohíbe la discriminación contra los indígenas y promueve su plena y efectiva participación en todos los asuntos que les conciernen y su derecho a mantener su diversidad y a propender por su propia visión económica y social.
Fuente: Prensa Diputados
La diputada potosina Agripina Ramírez, presidenta de la Unión Interparlamentaria, informó que la reunión de Santa Cruz –que será inaugurada por el presidente Evo Morales- contribuirá al diseño de acciones parlamentarias estratégicas para precautelar los derechos de los pueblos indígenas, a través del cumplimiento de las normativas a nivel internacional.
Indicó que se esperan delegaciones parlamentarias de Francia, Marruecos, Kenia, Chile, Guayana, Haití, Suiza, Uruguay, México, Burundi, Congo, Surinam, Argentina, Colombia, Portugal, Sudáfrica, Ecuador, entre otras.
Asimismo, Ramírez destacó que “Bolivia ha dado pasos históricos en materia de legislación y derechos humanos de los pueblos indígenas a partir de la aprobación de la Constitución Política del Estado, que garantiza la participación de las naciones y pueblos indígena originario campesinos”.
Según la diputada Ramírez, la conferencia internacional “contribuirá a dimensionar el rol preponderante de los legislativos a favor de los derechos de los pueblos indígenas; un buen ejemplo para los parlamentos de todo el mundo es Bolivia al ser precursor en legislar y reconocer los derechos indígenas”.
El evento en Santa Cruz es preparatorio para una participación efectiva y de calidad en la Conferencia Mundial sobre Pueblos Indígenas a realizarse en septiembre de este año en el marco de la Asamblea General de las Naciones Unidas (2014) y que, según Ramírez, “será la palestra para comprender y sensibilizar sobre las dificultades históricas y actuales de los pueblos indígenas de todo el mundo”.
Declaración de la ONU
La Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, aprobada por la Organización de Naciones Unidas y ratificada por el Estado boliviano, precisa los derechos colectivos e individuales de los pueblos indígenas, especialmente sus derechos a sus tierras, bienes, recursos vitales, territorios y recursos, a su cultura, identidad y lengua, al empleo, la salud, la educación y a determinar libremente su condición política y su desarrollo económico.
Enfatiza en el derecho de los pueblos indígenas a mantener y fortalecer sus propias instituciones, culturas y tradiciones, y a perseguir libremente su desarrollo de acuerdo con sus propias necesidades y aspiraciones; prohíbe la discriminación contra los indígenas y promueve su plena y efectiva participación en todos los asuntos que les conciernen y su derecho a mantener su diversidad y a propender por su propia visión económica y social.
Fuente: Prensa Diputados
martes, 1 de abril de 2014
CONAIOC prepara cumbre nacional para analizar avance de municipios en conversión
Abi (31-03-14).- La Coordinadora Nacional de Autonomías Indígenas Originario Campesinas (CONAIOC) resolvió en su primera Asamblea Anual Ordinaria organizar una Cumbre Nacional Autonómica Indígena Originaria Campesina para mostrar los avances que tienen los 11 municipios en conversión, para lograr la Autonomía Indígena, informaron el lunes fuentes oficiales.
'Vamos a preparar una cumbre para el mes de abril, en La Paz, para reunirnos con el presidente (Evo Morales) y el presidente del Tribunal Constitucional Plurinacional', informó la presidenta de la CONAIOC, Florentina Medina.
Medina afirmó que a pesar de que los Estatutos no están aprobados 100%, es decir con referéndum de aprobación, las Autonomías Indígenas deben consolidarse con premura, lo que se logrará con la ayuda de las autoridades nacionales y locales.
'El proceso no retrocede, tiene que seguir adelante y decimos que, como pueblos originarios, hay Estado Plurinacional y en ese sentido tenemos que consolidar nuestros Estatutos Indígenas en cada AIOC', agregó.
Según el último reporte del Ministerio de Autonomías, 8 de 11 municipios, además de Raqaypampa, que se encuentra en el proceso AIOC, entregaron sus proyectos de estatutos autonómicos al Tribunal Constitucional para su respectivo control.
Fuente: ABI
'Vamos a preparar una cumbre para el mes de abril, en La Paz, para reunirnos con el presidente (Evo Morales) y el presidente del Tribunal Constitucional Plurinacional', informó la presidenta de la CONAIOC, Florentina Medina.
Medina afirmó que a pesar de que los Estatutos no están aprobados 100%, es decir con referéndum de aprobación, las Autonomías Indígenas deben consolidarse con premura, lo que se logrará con la ayuda de las autoridades nacionales y locales.
'El proceso no retrocede, tiene que seguir adelante y decimos que, como pueblos originarios, hay Estado Plurinacional y en ese sentido tenemos que consolidar nuestros Estatutos Indígenas en cada AIOC', agregó.
Según el último reporte del Ministerio de Autonomías, 8 de 11 municipios, además de Raqaypampa, que se encuentra en el proceso AIOC, entregaron sus proyectos de estatutos autonómicos al Tribunal Constitucional para su respectivo control.
Fuente: ABI
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jueves, 27 de marzo de 2014
Sucre reconoce a antropólogo Weatherford
Abi/CS (27-03-14).- El antropólogo norteamericano Jack Weatherford presentó anoche, en la Casa de La Libertad, su libro “El legado indígena. De cómo los indios de las Américas transformaron el mundo”.
En el mismo acto, el autor recibió la imposición del grado de Embajador Honorífico de la Casa de La Libertad ante Abya Yala y el nombramiento del Concejo Municipal como Huésped Distinguido de Sucre.
En declaraciones sobre el tema marítimo dijo: 'Bolivia ha dado muchas contribuciones al mudo, pero también Bolivia ha perdido mucho por otros países y por el mundo. Ha perdido muchas riquezas, ha perdido sus cosechas, ha pedido tierras y también ha perdido el mar'.
Weatherford recordó que a fines del siglo XIX, en la llamada guerra del Pacífico, miles de hombres murieron víctimas del horror y la violencia bélica provocada por la codicia de empresas extranjeras que originaron una invasión chilena al Litoral boliviano.
Sin embargo, destacó que los bolivianos no perdieron el 'alma y el espíritu' de retornar al océano Pacífico con soberanía.
'Eso es algo muy importante, porque fue en el pasado importante, en la historia del país importante y también para el futuro', dijo.
'El mar es un asunto del presente, pero yo creo que en el futuro la justicia va a regresar a este país y ellos van a sacar acceso al mar otra vez, para su desarrollo y para el futuro y también para la dignidad para Bolivia', agregó.
Fuente: ABI y Correo del Sur
En el mismo acto, el autor recibió la imposición del grado de Embajador Honorífico de la Casa de La Libertad ante Abya Yala y el nombramiento del Concejo Municipal como Huésped Distinguido de Sucre.
En declaraciones sobre el tema marítimo dijo: 'Bolivia ha dado muchas contribuciones al mudo, pero también Bolivia ha perdido mucho por otros países y por el mundo. Ha perdido muchas riquezas, ha perdido sus cosechas, ha pedido tierras y también ha perdido el mar'.
Weatherford recordó que a fines del siglo XIX, en la llamada guerra del Pacífico, miles de hombres murieron víctimas del horror y la violencia bélica provocada por la codicia de empresas extranjeras que originaron una invasión chilena al Litoral boliviano.
Sin embargo, destacó que los bolivianos no perdieron el 'alma y el espíritu' de retornar al océano Pacífico con soberanía.
'Eso es algo muy importante, porque fue en el pasado importante, en la historia del país importante y también para el futuro', dijo.
'El mar es un asunto del presente, pero yo creo que en el futuro la justicia va a regresar a este país y ellos van a sacar acceso al mar otra vez, para su desarrollo y para el futuro y también para la dignidad para Bolivia', agregó.
Fuente: ABI y Correo del Sur
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