Una docena de viveros aporta a la forestación

LT (26-06-14).- Los responsables de 12 viveros municipales del trópico, la zona andina y los valles de Cochabamba se reunieron con sus similares de Chuquisaca con el objetivo de intercambiar experiencias en el manejo forestal y mejorar la actividad en beneficio de la población.

El responsable del Proyecto de Forestación Integral de los Valles Interandinos de Cochabamba (Profivic), de la Secretaría de la Madre Tierra de la Gobernación, Edgar Arias, informó que varios municipios cuentan con viveros permanentes y que trabajan en coordinación con instituciones como los cuarteles militares. De esa forma se garantiza la reforestación de 20.000 plantines en Cochabamba.

Una de las metas primordiales del Profivic es la de incrementar la cobertura forestal en los valles, porque se están perdiendo bosques por incendios y chaqueos para la habilitación de nuevas tierras agrícolas.

En la actualidad nuestro departamento cuenta con 12 viveros ubicados en el trópico, en la zona andina y los valles con la finalidad de fortalecer y apoyar a los viveros municipales del departamento. De esta manera el gobierno departamental viene trabajando mancomunadamente promoviendo proyectos de forestación, reforestación y la promoción de especies como la tara.

La reposición de bosques en el marco de la defensa de la Madre Tierra servirá para mitigar los efectos del cambio climático y promover oportunidades económicas y laborales para las personas. Según el Profivic, en los cinco años de duración del proyecto se prevén producir 4 millones de plantines bajo estándares de calidad.

Fuente: Los Tiempos

Gobernación lanza plan de forestación Centinela

LT (6-06-14).- La Gobernación lanzó la campaña “Centinelas del Medio Ambiente”, en una jornada destinada a sensibilizar sobre el cuidado del planeta. La meta es plantar 30.000 árboles, el próximo 3 de octubre. Se estima que la muerte de plantines es del 2 por ciento.

En la campaña, que es parte del Programa Nacional de Forestación y Reforestación, participarán el Batallón de Producción Ecológica IV Víctor Eduardo, el Regimiento “Victoria”, el Regimiento Infantería “Cap. Víctor Ustáriz” de Tolata, el Regimiento de Artillería 7 “Tumusla”.

Durante julio y agosto se capacitará a las unidades militares. En septiembre se instruirá a las unidades educativas que formen parte de la campaña. El 3 de octubre, Día del Árbol, se hará una plantación simbólica y de noviembre a diciembre se concluirán las plantaciones. Los soldados serán responsables de dos plantas. La secretaria de los Derechos de la Madre Tierra de la Gobernación, Cintya Vargas, reconoció el apoyo de las instituciones.

Fuente: Los Tiempos

Embajador de Ecuador: G77+China debe proponer temas a favor de la humanidad y protección de la Madre Tierra

PS (30-04-14).- La Cumbre G77+China a realizarse en Santa Cruz en junio próximo deberá proponer temas “contundentes y concretos en beneficio de la humanidad, protección de la madre tierra y el mundo”, afirmó el embajador extraordinario y plenipotenciario de Ecuador en Bolivia, Ricardo Ulcuango.

“Esta Cumbre debe servir para proponer en la Asamblea de las Naciones Unidas temas contundentes y concretos en beneficio de la humanidad, entre los cuales consideramos pertinente la Declaración Universal de la Madre Tierra”, manifestó.

Ulcuango señaló además que se debe debatir sobre la finalidad del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, toda vez que se atribuye decisiones de carácter mundial y sólo es representado por algunos países desarrollados. En criterio del embajador ecuatoriano, la Cumbre G77+China debe buscar la democratización de la entidad internacional.

“Debemos reflexionar sobre la conformación del Consejo de Seguridad, toda vez de que esta instancia, hoy en día, están presentes solamente las potencias y tiene representación por esos países nada más e incluso toman decisiones por el mundo cuando eso debería ser a través de la participación de las propias regiones, de América Latina, de África, de Asia; en definitiva ver en qué manera se puede democratizar la entidad”, subrayó el diplomático.

Por último destacó la importancia del evento no sólo para el gobierno boliviano, sino para la región, al constituirse en un foro que planteará a los países del mundo el replanteamiento de un nuevo modelo político-económico impulsado desde el continente sudamericano.

“Consideramos que esta cumbre es de mucha trascendencia para el Gobierno boliviano, de mucha trascendencia para la región sobre todo cuando nuestros países y sus gobiernos estamos impulsando un nuevo qué hacer político-económico en la actual coyuntura”, concluyó Ricardo Ulcuango.

Fuente: Prensa Senado

Cumbre Nacional de Tierra y Territorio, Ley Agraria Fundamental y Soberanía Alimentaria

Apc (28-04-14).- Concluyó con éxito la Cumbre Nacional de Tierra y Territorio, Ley Agraria Fundamental y Soberanía Alimentaria llevada a cabo mediante convocatoria de las organizaciones nacionales Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos CSUTCB y la Confederación nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia “Bartolina Sisa”, evento desarrollado del 23 al 25 de abril en instalaciones del Coliseo del Plan 3000 de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.

Destacamos a continuación el documento final resolutivo producto de las 3 jornadas de debate y reflexión desarrollado bajo el lema: “La tierra es para trabajar, no para negociar”, mismo que abre un interesante panorama para adelante, principalmente encaminado a un proceso de revolución agraria y definición de contenidos un nuevo marco legal que pueda regir la temática de la Tierra y Territorio.

Resoluciones:

Primero.- La Cumbre Tierra Territorio dispone se trabaje una nueva Ley Agraria adecuada a la Constitución Política del Estado Plurinacional y recogiendo el mandato social de este evento dando lugar a la abrogación de la ley 1715 y 3545.

Como mandatos fundamentales de la nueva propuesta de Ley agraria son:

1. Se limite el acceso y uso de tierras y recursos naturales a extranjeros, con sanciones penales drásticas a palos blancos.
2. Se anulen privilegios para migraciones extranjeras.
3. Regular y controlar el mercado de tierras para evitar acaparamiento y mercantilización de tierras.
4. La tenencia de tierra debe vincularse con un nuevo régimen de aguas, desarrollo productivo para garantizar la soberanía alimentaria, mercado de productos, incentivos, crédito y tecnología con apoyo estatal, normando el uso y manejo adecuado de suelos.
5. Gestión territorial respetando los usos y costumbres según la cosmovisión de comunidades y de acuerdo a las características de cada región.
6. Profundizar la reversión de tierras de latifundios para la dotación a favor de las comunidades campesinas indígena originario.
7. Se dé la reclasificación de tierras estableciendo nuevos límites de superficie por regiones y actividad, respetando y uso de aptitud de suelos y su conversión.
8. Se anulen los derechos espectaticios de aprovechamiento forestal no maderable y se proceda a la distribución de tierras a favor de comunidades campesino indígena originario.
9. Se de una nueva regulación de las Reservas y Áreas Protegidas.
10. En áreas con Minifundio se priorice la dotación de tierras fiscales.
11. El control social sea prioritario en los procesos agrarios, se promueva su institucionalización.
12. Las tierras incautadas por narcotráfico deben ser revertidas y posteriormente dotadas a favor de las comunidades campesinas indígena originarios.
13. Resguardo de áreas productivas, evitar la urbanización y el loteamiento.
14. Sanciones drásticas por contaminación de las tierras y aguas.
15. Se regulen procesos agrarios expeditos y con participación social.
16. La Ley debe adecuarse a la Nueva Constitución Política del Estado Plurinacional
17. Resguardo en fronteras y fomento de asentamientos humanos productivos.
18. Se ratifique disposiciones sobre Bolibras.
19. Se implemente un observatorio sobre el cumplimiento de la Función Social, Función Económica Social sustentable y áreas con minifundio.
20. El nuevo régimen agrario debe contemplar la articulación con las entidades autónomas del nivel departamental, municipal y territorios campesinos indígenas originarios. Asimismo, debe relacionarse con la Ley de la Madre Tierra, de Revolución Productiva y con otras normas conexas.
21. La titulación mixta en comunidades, reconociendo la complementariedad entre derechos colectivos e individuales.
22. La creación de un Ministerio de Tierra y Territorio, con el objetivo de administrar todo el régimen agrario que satisfaga las más elementales necesidades de las organizaciones básicas en directa coordinación con la CSUTCB y CNMCIOB BS.
23. Se tome en cuenta los resultados de las mesas de trabajo de la Cumbre Tierra y Territorio y las resoluciones de Congresos orgánicos.

Segundo.- Como mandatos de acciones inmediatas para nuestros Comités Ejecutivos Nacionales, Departamentales, regionales y Provinciales, se resuelve lo siguiente:

1. La auditoría externa al INRA Nacional y Departamentales en la ejecución de los procesos agrarios y demás instituciones involucradas en el tema tierras (ABT, Viceministerio de Tierras, Tribunal Agroambiental) con la participación de las organizaciones de la CSUTCB y CNMCIOB BS.
2. La inmediata convocatoria a sesión de las Comisiones Agrarias Departamentales y a la Comisión Agraria Nacional.
3. A través de la Asamblea Legislativa Plurinacional se revise convenios internacionales sobre migraciones y se investigue flujos migratorios y la otorgación de trámites de naturalizaciones a extranjeros que ingresan a nuestro Estado Plurinacional vinculados con acceso y tenencia de la tierra.

Asimismo se complementa con las demandas siguientes

4. La no judicialización por la vía ordinaria el tema tierra y territorio, debiendo resolverse mediante la competencia establecida en la Ley de Deslinde Jurisdiccional.
5. La revisión de la ley de Avasallamiento por que la están mal utilizando los barraqueros y empresarios brasileños.
6. Derechos Reales no debe inscribir derecho propietario si no hay título ejecutorial certificado por el INRA.

Esta es la parte resolutiva a la que se ha arribado en esta Cumbre Nacional, los Comités Ejecutivos de las dos Confederaciones convocantes y todos los delegados participantes de la misma expresaron su satisfacción por las conclusiones a las que se arribó y comprometieron su participación activa para que se concreten los diferentes puntos acordados.

Fuente: APC

Asambleístas y movimientos sociales exigen proteger a la Madre Tierra

PS (22-04-14).- La Cámara de Senadores y organizaciones sociales se reunieron en acto ritual a la Madre Tierra, en el que pidieron a los países del planeta dejar el egoísmo y las ambiciones; cuidar de la Madre Tierra para las futuras generaciones.

“Porque las nuevas generaciones tendrían que pagar el daño que ahora están ocasionando las grandes potencias del mundo, somos egoístas, nunca pensamos en nuestros hijos. Porque tenemos que destruir la Madre Tierra si ella nos da comida, por ella tenemos agua, por ella vivimos; la madre Tierra podrá vivir sin el ser humano, pero los seres humanos no podríamos vivir sin ella”, indicó el presidente de la Cámara de Senadores, Eugenio Rojas.

“Cuando la Madre Tierra este dañada, cuando ya no haya producción de la comida, por mucha plata que tengas, el daño ya estará hecho, por eso la responsabilidad del cuidado de la Madre Tierra es de todos, es de pobres y ricos, del intelectual y no intelectual, del profesional y no profesional, es tarea de todos”, insistió.

La Organización de Naciones Unidas en 2009 determinó que cada 22 de abril se celebre el Día de la Madre Tierra a nivel mundial a sugerencia del presidente Evo Morales.

En la misma ruta el jefe de bancada del Movimiento al Socialismo (MAS) en el Senado, Julio Salazar, aseguró que para países como Bolivia, la Madre Tierra tiene vida, “es un sujeto y no objeto como algunos países desarrollados lo consideran”, en ese marco el Estado Plurinacional de Bolivia cuenta con una normativa de protección a la Madre Tierra.

“La Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral Para Vivir Bien, plantea un desarrollo integral, sostenible para encontrar el vivir bien, es decir, que hay que aprovechar los recursos naturales pero sin acabar, de esa manera podríamos mantener el equilibrio y la armonía del planeta Tierra”, sostuvo el legislador oficialista.

“Si no habría ese equilibrio, esa armonía podría desaparecer muchas especies y recursos naturales, podrían no existir; la Madre Tierra es la que nos da vida, aire puro, pero si nosotros nos empeñamos en dañarlo, seremos los responsables de los desastres y fenómenos naturales que pasan”, dijo Salazar.

Por su parte el Secretario Ejecutivo de la Federación Sindical de Trabajadores Campesinos “Túpac Katari”, Apolinar Quino, afirmó que la Madre Tierra es quien nos da vida y que sin ella no habría existencia humana, por lo que advirtió a países del mundo evitar la contaminación y el daño a la Madre Tierra con el uso excesivo de químicos.

“Todos los seres vivos estamos sobre esta bendita tierra hermanos, la Madre Tierra nos cuida, nos alimenta con la producción; sin la Madre Tierra no tendríamos vida, los animales silvestres del campo están desapareciendo a causa de la contaminación de nuestros ríos, el uso excesivo de químicos están dañando nuestra Madre Tierra y es hora de que cuidemos y trabajemos en concientizar en todos los países a que cuiden nuestra Pachamama”, instó.

Milán Berna, secretario de la Comisión Orgánica y Política de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), demandó unir fuerzas en la protección de la Madre Tierra, con políticas de cambio de actitud, de quienes en gran dimensión hacen uso indiscriminado de materiales químicos con enormes daños a la Madre Tierra.

“Exigimos respeto, que todos pongamos el esfuerzo y esta política de cuidado de la Madre Tierra será y deberá ser discutida a nivel internacional y vamos a apoyar esa política de protección a la Madre Tierra encabezada por el presidente Evo Morales”, manifestó.

Fuente: Prensa Senado

El Día Mundial de la Tierra

R_P (22-04-14).- Hoy martes 22 de abril se celebra el Día Mundial de la Tierra, una fecha clave para concienciarnos sobre todos los problemas medioambientales que nos afectan. La contaminación, la superpoblación o la conservación de la biodiversidad son algunas de las cuestiones que no pueden esperar y con las que debemos ponernos manos a la obra. Y hoy es un gran día para ello. ¡Ayúdanos a fomentar el uso responsable de los recursos naturales de nuestro planeta y únete a esta iniciativa en el Día Mundial de la Tierra!

Un poco de historia

El Día Mundial de la Tierra se celebró por primera vez en 1970 en Estados Unidos. Su promotor fue el senador y activista ambiental Gaylord Nelson. El 22 de abril de ese mismo año, 20 millones de norteamericanos tomaron las calles de sus pueblos y ciudades para manifestarse a favor de un modo de vida más saludable y sustentable. Este movimiento generó la aprobación de varias leyes relacionadas con el medio ambiente y fue el origen de la creación de la Agencia de Protección Ambiental de Estados Unidos. Desde entonces, esta festividad se sucede anualmente para invitarnos a reflexionar y a movilizarnos por un mundo mejor.

El tema central de este año

Cada año, el Día Mundial de la Tierra gira en torno a una temática diferente. La de este 22 de abril de 2014 se inspira en las ‘ciudades verdes’. Las urbes suponen un enorme despilfarro de agua, gas, electricidad y otros muchos recursos naturales. Está en nuestras manos hacer algo al respecto. Invertir en energías renovables, buscar la eficiencia energética o reducir las emisiones de CO2 que dañan nuestra atmósfera y empeoran el problema del cambio climático. Todas ellas son soluciones primordiales para vivir en armonía con la tierra que nos sustenta. Además, hoy en día tenemos a nuestro alcance una gran variedad de tecnologías sostenibles que favorecen el consumo inteligente de energía. Sólo es cuestión de elegir responsablemente y para ello es necesario que cada ciudadano sea consciente de la importancia de su compromiso a la hora de conseguir la ciudad más verde que jamás haya existido.

¿Cómo aportar tu granito de arena?

Aunque el tema central de este año se centra en la eficiencia de las urbes, existen muchas maneras de sumarse a la causa. Desde plantar un árbol para mejorar la calidad del aire que respiramos hasta desplazarse a todas partes con bicicleta para reducir los niveles de contaminación. Cualquier aportación al bienestar de nuestro planeta será más que significativa. La Tierra y sus ecosistemas son el hogar de la humanidad así que debemos aprender a cuidarlos para dejar nuestro mejor legado a las próximas generaciones.

En RePlanet os proponemos 30 ecoretos (ampliar imagen de arriba), uno para cada día del mes, con la intención de ayudaros a mejorar ciertos aspectos de la vida cotidiana en los que SÍ podemos ser más respetuosos con el medio ambiente. Anímate e intenta cumplir con este calendario de retos ecológicos. Ya sabes, ¡nunca es tarde para los buenos propósitos!

Fuente: Re Planet

¿Qué es la economía comunitaria?

Gonzalo Vargas R. (6-04-14).- En marzo, en la Primera Asamblea Ordinaria de la Coordinadora Nacional de Autonomías Indígena Originario Campesinas (CONAIOC), conformada por representantes de pueblos indígenas que han decidido acceder a la autonomía indígena, vieron como fundamental el fortalecimiento de su economía comunitaria.

La compleja topografía de la organización territorial ancestral y su variabilidad climática han exigido de las poblaciones una organización productiva basada en una máxima diversificación de cultivos, un máximo aprovechamiento de las diferencias altitudinales, microclimas, tipos de suelo y una compleja organización del calendario de trabajo de las familias, para aprovechar al máximo el régimen de lluvias.

Este sistema productivo de alta diversificación ha construido redes de cooperación que se tejen en el ámbito de la comunidad. La “comunidad” se construye a partir de la cooperación en el trabajo interfamiliar, la reciprocidad; y se han dotado de un gobierno que controla el desempeño de las familias en el manejo sostenible de su espacio vital.

Las familias a la vez están relacionadas al mercado, compitiendo por mejores condiciones de acceso. De esta forma, la unidad familiar productiva está en el cruce de dos estructuras político-sociales: por un lado, está la autoridad comunitaria que controla el cumplimiento de las acciones de reciprocidad, y por otro, el mercado sobre el cual se asienta el Estado en sus representaciones locales, como las alcaldías. Pese a que una y otra estructura han convivido históricamente, una se ha desarrollado a expensas de la otra, debilitando la organización del trabajo y las instituciones comunitarias.

El proceso desestructurante del sistema comunitario no comienza en la etapa radical del modelo neoliberal, pero en ésta se intensificó la presión del mercado generando una desigual relación entre precios agrícolas y los de los insumos corrientes que las comunidades rurales adquirían en el mercado. Investigaciones señalan, por ejemplo, que para la compra de una bolsa de fertilizante químico un agricultor en 1988 debía vender 2,3 quintales de papa; para el año 2002, esa bolsa de fertilizante equivalía a 6,3 quintales.

Esta desigual relación exige compensar las pérdidas ampliando las superficies de cultivo, introduciendo fertilizantes e insumos químicos, semillas ajenas al conocimiento ancestral; aumentando el uso depredatorio de los suelos, los montes o el agua. Se debilitan las estrategias productivas basadas en redes de reciprocidad, los conocimientos ancestrales, y muchas familias se ven obligadas a emigrar en busca de mejores condiciones de vida. Se descuida la preservación de la biodiversidad, el cuidado de la Madre Tierra y, por tanto, una manera de “vivir bien”.

En esta asamblea se afirmó que “es necesario saber cómo está ahora nuestra economía comunitaria”. Y ha definido desarrollar un autodiagnóstico y ver las debilidades y sus potencialidades actuales para sobre esta base construir un modelo de estrategia de gestión territorial comunitaria, apta para las diferentes autonomías indígena originario campesinas del país, en las que los conocimientos y tecnología modernos no reemplacen los saberes ancestrales, sino los refuercen, porque en ellas están los elementos sustanciales para la soberanía y seguridad alimentaria, para proteger la Madre Tierra y lograr el vivir bien.

Fuente: La Razon

WWF premia a Bolivia por la designación del humedal protegido más grande del mundo

Wwf (3-02-14).- El Gobierno de Bolivia ha recibido hoy “El regalo a la Tierra” de WWF, el premio más prestigioso que entrega la organización, por su compromiso con la conservación de la naturaleza por la designación de un área de 6,9 millones de hectáreas de humedales protegidos en los Llanos de Moxos, una ecorregión de la sabana tropical en el norte de Bolivia, en las tierras bajas de la cuenca del Amazonas.

Los Llanos de Moxos son ahora la mayor área de humedales de importancia internacional dentro de la Convención de Ramsar sobre los Humedales, un tratado intergubernamental de acción nacional y cooperación internacional para la conservación y el uso sostenible de los humedales y sus recursos.

"Es para mí un gran orgullo y placer conferir el Regalo a la Tierra, el más alto honor de WWF, al Gobierno boliviano. Este premio reconoce la excelente visión de conservación y el liderazgo de Bolivia. Los Llanos de Moxos son una zona húmeda muy diversa y extensa, y es verdaderamente un regalo al planeta tener protegido este lugar único", ha dicho hoy Yolanda Kakabadse, presidenta de WWF Internacional, durante la entrega del premio.

En total, Bolivia se ha comprometido a proteger las 15 millones de hectáreas de su zona de humedales designados como sitios Ramsar , lo que demuestra el apoyo político del gobierno para la conservación del agua dulce – al mismo tiempo que contribuye significativamente a la conservación de la cuenca amazónica en general.

"WWF reconoce a Bolivia como un líder en la conservación por su compromiso de garantizar la conservación y el uso racional de sus recursos de agua dulce, claramente establecidos también en las políticas ambientales del país delimitadas por la "Ley de la Madre Tierra y el Desarrollo Integral para Vivir Bien", ha dicho el director de WWF Bolivia, Luis Pabón. "Habrá desafíos por delante, pero estamos dispuestos a apoyar al Gobierno de Bolivia en la adopción de las próximas medidas necesarias para que cumplan su audaz compromiso".

Fuente: WWF España

Anuncian reunión internacional de parlamentarios

LT (3-02-14).- El presidente de la Cámara de Senadores, Eugenio Rojas, informó ayer de la realización de un encuentro mundial de parlamentarios en la ciudad de Santa Cruz, del 7 al 9 de febrero próximo, para debatir sobre temas como el derecho al agua, la “Madre Tierra” y otros relacionados con los derechos colectivos y sociales.

El legislador dijo que aún no tenía el dato de cuántos parlamentarios y de cuántos países llegarían para este encuentro, debido a que la semana pasada recién se les curso la invitación.

En cuanto al objetivo de esta reunión, Rojas precisó que se van a tratar temas relacionados a los derechos fundamentales sobre todo colectivos, como el de la Madre Tierra, el derecho al agua como derecho humano, “vamos a ver cómo se está avanzando en cada país, en su implementación”, dijo el senador en una conferencia de prensa conjunta con el presidente de la Cámara de Diputados, Marcelo Elio, que ofrecieron en la Casa Campestre.

Como Bolivia, dijo que se presentará y explicará el concepto y la implicancia del Estado Plurinacional, “que no se entiende en otros países”, y su vigencia con la Constitución Política del Estado de 2009.

Agenda legislativa

Por otra parte, el senador Rojas anunció que el inicio de las actividades en la Cámara de Senadores, será con el debate y aprobación de las leyes que quedaron pendientes de la gestión 2013.

Elio dijo en el caso de Diputados, hoy en reunión de bancada se definirán las planchas para las comisiones y comités de esa instancia legislativa.

Fuente: Los Tiempos

El Sur en desarrollo se retira de negociaciones climáticas

Ips (20-11-13).- El bloque de 133 países en desarrollo se retiró en las primeras horas de este miércoles 20 de las conversaciones para alcanzar un tratado internacional contra el cambio climático, en protesta por la renuencia del mundo rico a financiar los daños y pérdidas que está causando el calentamiento global.

“Hoy a las cuatro de la mañana (hora polaca, 03:00 GMT), la delegación de Bolivia y las de todo el Grupo de los 77 se retiraron porque no vemos un compromiso claro de los países desarrollados para lograr un acuerdo”, dijo el jefe de la misión de ese país sudamericano, René Orellana.

El Grupo de los 77 (G-77) más China es el nombre que identifica al bloque de los 133 países en desarrollo en las negociaciones dentro de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Lo que parece haber ocurrido durante una sesión nocturna del grupo de contacto sobre daños y pérdidas es que el negociador boliviano Juan Hoffmaister, que representaba al G-77 en esa reunión, se retiró en nombre de los países en desarrollo.

Se trata de una medida de fuerte contenido simbólico porque no tiene precedentes al menos en la última década de conferencias de las partes (COP) de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático.

Al inicio de la COP 19, que se celebra en la capital polaca hasta este viernes 22, el G-77 presentó un borrador para crear un mecanismo destinado a solventar los daños y pérdidas que causan los desastres atribuibles al cambio climático.

Este instrumento constituiría el tercer pilar de la Convención, junto con la mitigación y la adaptación.

Pero las potencias industriales son renuentes a darle semejante prominencia a la cuestión de los daños y las pérdidas.

Orellana explicó que el retiro obedeció a la actitud de países ricos, como Noruega, que propusieron trasladar el mecanismo de daños y pérdidas del marco de la Convención, como había propuesto el G-77, al de la Cumbre Río+20, celebrada el año pasado en la ciudad brasileña de Río de Janeiro, que no es obligatorio ni vinculante.

“El G-77 impulsó una propuesta muy constructiva y se ha comprometido de manera significativa con todos los países, y entonces (en la sesión sobre daños y pérdidas de las primeras horas de este miércoles), los australianos se comportaron como adolescentes en una clase de secundaria, de forma ruda e irrespetuosa”, comentó el activista Harjeet Singh, de ActionAid International.

“Pero, sobre todo, a mitad de la noche, Noruega apareció con una propuesta en la cual rechazan todo: discutir las pérdidas socioeconómicas, las no económicas, la rehabilitación y la compensación”, agregó Singh.

“Esos son los elementos centrales de un mecanismo sobre daños y pérdidas. Si no los discutimos, ¿cómo podemos hablar de daños y pérdidas?”, cuestionó.

Los países en desarrollo han insistido en que el mecanismo de daños y pérdidas es su prioridad para la COP 19.

El supertifón Haiyan, que golpeó mortalmente a Filipinas en vísperas del comienzo de la conferencia en Varsovia, reforzó los argumentos de quienes sostienen que varios países están soportando impactos devastadores de las transformaciones del clima desatadas por la contaminación humana de la atmósfera.

Según un documento interno de Estados Unidos, al que tuvo acceso IPS, para el gobierno de ese país, aceptar daños y pérdidas equivaldría a “centrarse en la culpa y la responsabilidad”. Esto es, las naciones industriales deberían admitir su responsabilidad histórica por las emisiones de gases causantes del cambio climático y comprometerse a pagar por ellas.

Australia y Noruega parecen haber llevado esta repugnancia por los daños y las pérdidas a la sesión de la madrugada.

El negociador de Gran Bretaña, Ed Davey, confirmó una postura similar de Londres. “No aceptamos el argumento sobre compensación. No creo que un análisis sobre compensación sea justo ni acertado, pero eso no quiere decir que no estemos comprometidos a ayudar a los países más pobres a adaptarse”, dijo.

La comisaria de la Unión Europea para la Acción Climática, Connie Hedegaard, consideró preocupante que los países en desarrollo adopten una postura tan dura y exhortó a las delegaciones a no descarrilar las negociaciones.

Si bien el retiro expone al G-77 a ser acusado del fracaso de la COP 19, los gobiernos del Sur en desarrollo y las organizaciones no gubernamentales señalan que fueron la actitud y la conducta de los países industriales las que forzaron este ultimátum.

“Estamos muy desalentados por la lentitud de las negociaciones sobre daños y pérdidas, la medida más importante para determinar el éxito en Varsovia”, dijo el jefe de la delegación de Filipinas, Yeb Sano.

“El retiro se produjo porque la propuesta del G-77 y China, muy sólida, no recibió suficiente impulso”, explicó la activista Meena Raman, de la no gubernamental Red del Tercer Mundo.

“Esta es una táctica dilatoria de los países desarrollados para no tener que tomar una decisión aquí en Varsovia”, añadió.

En general, los países ricos han dado señales de escaso entusiasmo desde que empezó la COP 19, el 11 de este mes.

Esta semana, Japón anunció que abandonaba su compromiso previo de reducir en 25 por ciento sus emisiones de dióxido de carbono (CO2) para 2020, y que solo se comprometería a abatirlas en tres por ciento.

Australia hizo saber de su intención de eliminar un impuesto a las emisiones de CO2, mientras Canadá indicó que quizás no cumpla el compromiso de reducción que había asumido en la COP celebrada en 2009 en Copenhague.

Los países en desarrollo han dicho que están dispuestos a discutir más compromisos si sus contrapartes del mundo rico adoptan posturas más serias.

Por ejemplo, a su llegada a Varsovia este miércoles 20, la ministra del Ambiente de India, Jayanthi Natarajan, dijo que su gobierno está abierto a que el ya existente Fondo Verde para el Clima efectúe desembolsos para costear daños y pérdidas mientras se crea y echa a andar el mecanismo apropiado.

Fuente: IPS

Declaración de La María Piendamó: V Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas del Abya Yala

Apc (17-11-13).- Declaración de La María Piendamó
¡La vida es sagrada, la vida es armonía. El Buen Vivir es vida y armonía.
Para el Buen Vivir y la Vida Plena, la Paz es ineludible!

Considerando:

Que los pueblos indígenas de Abya Yala, resistimos y seguiremos resistiendo con dignidad y paz con acciones colectivas de lucha frente a la exclusión histórica y sistemática contra la vulneración de nuestros derechos y nuestro paradigma como el Buen Vivir por parte de los Estados y la sociedad dominante. Ante ello nos reafirmamos en la vigencia del derecho propio, los tratados internacionales como el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y las leyes nacionales, por ello rechazamos todas las formas de exclusión, discriminación de los Estados que tienen la obligación moral de implementar los derechos reconocidos.

Que el modelo económico neoliberal actualmente constituye el único paradigma por el que la mayoría de Gobiernos han venido apostando y otros no pueden escapar, son los que imponen políticas de despojo y saqueo de los bienes comunes en nuestros territorios (tierras, agua, bosques, biodiversidad, océano, aire y nuestros saberes) mediante mecanismos jurídicos como los Tratados de Libre Comercio (TLC) y los Tratados Bilaterales de Inversión (TBI), contratos jurídicos con las empresas multinacionales como la reciente amenaza contra la soberanía de los pueblos indígenas en la negociación del “acuerdo de la Alianza del Pacifico”.

Que el nuevo proyecto económico neoliberal a través de los gobiernos de turno han radicalizado su política económica extractivista en alianza con las empresas multinacionales respaldados por las oligarquías nacionales, dando continuidad al modelo capitalista; además se militariza los territorios, se criminaliza la protesta y se penalizan las movilizaciones de los pueblos indígenas y sectores sociales con acciones de represión, persecución, judicialización a las autoridades y líderes indígenas y sociales, como una política del estado con la única finalidad de garantizar el saqueo y la depredación .

El modelo depredador y de explotación irracional ha puesto en riesgo la vida y la vigencia de todos los seres del planeta y los gobierno hasta el momento no cuentan con políticas ni estrategias para contrarrestar los impactos del cambio climático y sus efectos; sin embargo, desde los interés económicos se pretende considerar como una mercancía el carbono y luego se pretende crear un fondo para colocar a nuestros bosques en el mercado mediante REDD. Además en su afán de salvar sus crisis y trasladarlo hacia nuestros territorios, acuerdan bajo el concepto de “economía verde” comercializar hasta la belleza de nuestros paramos, bosques, ríos, lagunas, conocimientos tradicionales y los espacios de conservación como el territorio de los pueblos no contactados, para vulnerar con mayor facilidad nuestros territorios y medios de vida de todos los seres, sin la consulta ni el consentimiento de nuestros pueblos lo que agudiza nuestra situación de exclusión.

La política neoliberal está en una crisis estructural generalizada: crisis económica, ambiental, climática, energética, alimentaria, migración de miles de seres humanos como nunca en la historia, la perdida de moral y son ellos mismos que plantean las alternativas basado en el libre mercado y la privatización para salvar su crisis; por ello el movimiento indígena nos proponemos a fortalecer nuestra economía alternativa del Buen vivir, como la economía comunitaria, que debe ser reconocida fortalecida y ejercida por todos los pueblos y luchar para que sea establecida una política de estado como alternativa al pos-neoliberalismo.

Que los pueblos indígenas del Abya Yala ejerciendo la libre determinación nos hemos reunido en el Resguardo Indígena de La Maria Piendamó, territorio de paz, convivencia, diálogo y negociación, contando con la participación de más de cuatro mil delegados y delegadas de los pueblos y nacionalidades indígenas del Abya Yala, durante tres días de reflexión y debate sobre nuestros problemas, construimos nuestras propuestas, intercambiamos nuestras experiencias para continuar con el fortalecimiento a nivel local, nacional y continental y global, con la espiritualidad y sabiduría de nuestros abuelos

Resolvemos:

1. Reconocer la importancia histórica del territorio de La Maria Piendamó como un espacio de convivencia, el dialogo y la negociación entre los pueblos indígenas y el Estado de Colombia; ratificamos que en La María Piendamó ha florecido la palabra, la convivencia y el dialogo entre la diversidad de culturas que nos hemos encontrado en la V Cumbre; pero no podemos dejar de hacer sentir nuestra indignación por el asesinato de 2 hermanos indígenas durante la realización de la Cumbre, y hacemos votos para que la Paz llegue a Colombia y a todos los pueblos indígenas del mundo.
2. Ratificar la Declaración de la II Cumbre Continental de Mujeres Indígenas del Abya Yala; la declaración de la Asamblea de Jóvenes Indígenas; y la Declaración de la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena.
3. Saludar la resistencia tenaz de nuestros pueblos indígenas y sectores sociales del continente en contra de modelo neoliberal y capitalista, así como la lucha política en los diversos espacios nacionales y globales, que representa que los pueblos continuamos en el camino de lucha por la dignidad y la defensa de la Madre Tierra, por tanto exigimos el respeto a la soberanía y libre determinación, tolerancia, garantía jurídica, mecanismos sinceros de dialogo, consulta para el consentimiento libre, previo e informado y la implementación plena y efectiva de todos los derechos reconocidos por los Estados en el continente y el mundo.
4. Saludar la Minga indígena, social y popular realizada en Colombia con el liderazgo de los pueblos indígenas agrupados en la ONIC y el paro agrario contra los impactos de los tratados de libre comercio en las actividades de los campesinos e indígenas. Así como, el proceso de Diálogo de Paz iniciado en Cuba entre el gobierno de Colombia y las FARC; exhortamos a las partes a incluir en este proceso la participación, propuestas y aspiraciones de los pueblos indígenas en un marco de justicia social que garantice una paz efectiva para todo el pueblo.
5. Reconocemos y saludamos las acciones colectivas y judiciales implementadas por los pueblos indígenas de la Amazonía del Ecuador en su lucha contra la empresa petrolera Chevron-Texaco por la contaminación ambiental e impactos sociales, territoriales y culturales. La sentencia de la Corte Nacional de Justicia ratifica el pago por los daños ocasionados por lo que demandamos el cumplimiento y ejecución de la sentencia. Hacemos un llamado a todos los pueblos indígenas del continente y el mundo a iniciar acciones judiciales y colectivas en defensa del territorio y la vida, tomando como referencia la jurisprudencia establecida por la Corte Nacional de Justicia del Ecuador y la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).
6. Rechazar la actuación de la Corte de Constitucionalidad de Guatemala que anulo la condena por ochenta años de prisión por genocidio al pueblo Maya al dictador Efrain Rios Montt, dictado por la Corte Suprema de Justicia.
7. En el año 2014 en las naciones Unidas se realizará la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas en New York donde los Estados presentaran sus informes y analizarán el cumplimiento de la “Declaración de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas”. La Cumbre manifiesta que quienes asistan sean representantes legítimos de las organizaciones territoriales en representación de nuestros pueblos, por lo que llamamos a los organizadores de la ONU acreditarlos sin restricciones y allí dar a conocer las propuesta elaboradas previa, durante y posterior a la V Cumbre.
8. Reconocer el protagonismo de los pueblos indígenas de Abya Yala y del mundo en el ejercicio y la exigibilidad de los derechos colectivos, mediante acciones y propuestas a fin de concretar la implementación de los Estados Plurinacionales, políticas del Buen Vivir, respeto y protección de los derechos de la Madre Tierra, la democracia y la economía comunitaria.
9. Manifestamos nuestra solidarizar con el pueblo de Cuba por histórica lucha contra el bloqueo económico inmoral que impone el imperio de los Estados Unidos, y demandamos la inmediata libertad de los 5 presos políticos cubanos
10. Manifestamos nuestra solidaridad con nuestros hermanos y hermanas que son víctimas de la violencia de los Estados en el marco de la resistencia indígena por la defensa de la vida y el territorio. De igual manera condenamos la violencia estructural contra las mujeres indígenas.

Nos comprometemos:

1. A consolidar la unidad de los procesos organizativos y el gobierno de los pueblos y nacionalidades en los territorios propios, a nivel nacional, continental y global para fortalecer y reinventar estrategias de resistencia frente al modelo económico neoliberal y extractivista.
2. A participar de la articulación indígena continental en el marco de los procesos hacia las cumbres continentales de pueblos indígenas, de mujeres, de jóvenes, de comunicación y otras manifestaciones de los pueblos indígenas que contribuyan a la articulación y unidad del Abya Yala dirigidas por nuestras organizaciones territoriales: COICA, CAOI, CICA y WAQ’IB KEJ.
3. A continuar y radicalizar las acciones de lucha en defensa y recuperación de los territorios despojados por medidas y actividades extractivas, los conflicto armados, los megaproyectos de infraestructura y todas las demás formas de violencia que afectan la integridad de los territorios y rompen con la armonía y los sistemas de vida de los pueblos indígenas.
4. Denunciar los asesinatos, la criminalización, la persecución, la judicialización de las autoridades de los pueblos indígenas, lideres y lideresas de los pueblos por las autoridades militares, políticas y judiciales, y llamamos al cese de estas acciones.
5. A ejercer los derecho propio y colectivos en los territorios de los pueblos de Abya Yala, de manera especial el derecho a la consulta libre previa e informada y consentimiento; exigimos a los Estados la aplicación y respeto de los derechos reconocidos en los marcos jurídicos e instrumentos internacionales y activar los acciones legales ante las instancias internacionales para demandar la violación de los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas.
6. A implementar el modelo del Buen Vivir como la alternativa desde los pueblos indígenas para toda la humanidad. En este marco nos comprometemos a construir planes de vida y Buen Vivir en cada uno de nuestros pueblos y nacionalidades (territorio, educación y cultura, salud, economía y producción, desarrollo institucional, organización y resolución de conflictos).
7. A fortalecer la participación en las estructuras de los pueblos y espacios de participación de las mujeres como actoras en las instancias nacionales e internacionales, así también garantizar el ejercicio de los derechos y acceso a la justicia en el presente y futuro de tal manera que la participación sea paritaria / dualidad / complementaria (hombre-mujer), así como de la juventud. Solo así garantizaremos la sostenibilidad de nuestra identidad cultural y procesos organizativos.
8. Reconocer el rol activo y decisivo de la mujer en la resistencia al extractivismo y garantizar su participación con poder de decisión en el ejercicio de la libre determinación de los pueblos.
9. Impulsar la creación del Consejo de Jóvenes del Abya Yala garantizando una participación equitativa y real en los proceso organizativos de los pueblos y nacionalidades como órgano de articulación de agendas y participación de los jóvenes y organizar la primera cumbre continental de la niñez y juventud efectuarse en el marco de la VI Cumbre continental de los pueblos indígenas
10. Declarar el 12 de octubre como día de la resistencia continental contra el capitalismo extractivista y el saqueo de los bienes naturales por la gran minería, la explotación petrolera, el gas, los megaproyectos, reafirmando la autodeterminación de los pueblos indígenas.
11. A implementar de forma efectiva y estratégica la “diplomacia de los Pueblos” en el marco de la solidaridad entre los pueblos indígenas de la región y promover “misiones diplomáticas” de tal forma que podamos fortalecer la incidencia y exigibilidad de los derechos colectivos ante los Estados y los organismos internacionales para demandar la atención urgente a situaciones graves de violación a los derechos colectivos de los pueblos indígenas.
12. Fortalecer nuestro sistema de economía propia de los pueblos indígenas mediante el fortalecimiento de las cooperativas comunitarias, trueques, ferias de productos y fortalecer los mercados comunitarios, recuperación de semillas y los conocimiento de los abuelos y abuelas, articulada de manera intercomunitaria, interregional y entre países, a fin de garantizar una alimentación sana y armónica, por el Buen Vivir /Sumak Kawsay.
13. Convocamos a una Minga Indígena Continental por la Vida Plena y el Buen Vivir, para la protección y defensa del territorio; libre determinación, autonomía y gobierno propio; el desarrollo propio; crear sistemas de defensa propia (Guardia Indígena) en nuestros territorios.
14. Articular y desarrollar una agenda indígena continental de comunicación, acciones y campañas que permitan incidir en el marco jurídico y políticas públicas de comunicación ante los Estados y garantizar los tejidos de comunicación propios como ejes fundamentales para la defensa de los territorios.
15. Revitalizar un sistema de educación propia con sabiduría de nuestros mayores desde nuestros territorios para evitar que la niñez y juventud se desvinculen de su identidad y el territorio, y defender el sistema de educación intercultural en los países del Abya Yala.
16. Considerar la activa participación de nuestros sabios y guías espirituales en nuestras actividades y actos que están relacionados en nuestros territorios y en la interculturalidad fuera de ella.

Demandamos:

1. A los Estados el reconocimiento e implementación de los Estados Plurinacionales que implica la convivencia de pueblos y nacionalidades con sus propios sistemas de vida y se respete los derechos individuales y colectivos; dar un salto post-neoliberal de los Estados capitalistas, verticalistas, neoliberales.
2. Que los Estados deberán desarrollar políticas públicas que reconozcan la diversidad, la autonomía y la libre determinación, y se declare a la Madre Tierra y el agua y todos los demás elementos del territorio como seres vivos y sujetos de derecho.
3. Que los Estados implementen el derecho a la consulta previa para obtener el consentimiento libre, previo e informado; así como respeten los resultados de las consultas comunitarias implementadas por los pueblos indígenas con relación a políticas públicas, leyes y megaproyectos en nuestros territorios en cumplimiento del derecho propio y el Convenio 169 de la OIT.
4. Exigimos a los Estados la implementación obligatoria de los derechos de los pueblos indígenas reconocidos en el Convenio 169 de la OIT y Declaración de Naciones Unidas, que garantiza la libre determinación de los pueblos indígenas y los demás derechos.
5. Exigimos la inmediata suspensión de actividades de exploración, explotación, y el incremento de transgénicos y agro tóxicos en territorios de pueblos indígenas.
6. Rechazamos los Tratados de Libre Comercio y acuerdos bilaterales de inversión que vulneran los derechos colectivos de los pueblos indígenas, a la pachamama (Madre Tierra) cuyos efectos atenta el sistema de vida de los pueblos indígenas.
7. Exigir el cese y la persecución y criminalización de los líderes y lideresas sociales, así como el aniquilamiento de las comunidades indígenas y organizaciones sociales defensores de los derechos humanos y de la Pachamama (Madre Tierra).
8. Demandar a las Naciones Unidas una impostergable Declaración Universal de los Derechos de la Pachamama (Madre Tierra) con ocasión de la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas en 2014.

Resguardo Indígena La María de Piendamó, 15 de Noviembre de 2013.

Fuente: APC

El desperdicio de alimentos daña al clima, el agua, la tierra y la biodiversidad

Fao (11-09-13).- La asombrosa cifra de 1 300 millones de toneladas de alimentos que se desperdician anualmente no sólo provoca grandes pérdidas económicas, sino también un grave daño a los recursos naturales de los que la humanidad depende para alimentarse, advierte un nuevo informe de la FAO publicado hoy.

La huella del desperdicio de alimentos: impactos en los recursos naturales es el primer estudio que analiza los efectos del despilfarro alimentario a nivel mundial desde una perspectiva medioambiental, centrándose de forma específica en sus consecuencias para el clima, el uso del agua y el suelo y la biodiversidad.

Entre sus principales conclusiones destacan:

Cada año, los alimentos que producimos pero luego no comemos consumen un volumen de agua equivalente al caudal anual del Volga y son responsables de añadir 3 300 millones de toneladas de gases de efecto invernadero a la atmósfera del planeta.

Además de estos impactos ambientales, las consecuencias económicas directas del desperdicio de alimentos (sin contar pescado y marisco) alcanzan la cantidad de 750 000 millones de dólares EEUU anuales, según los cálculos del informe de la FAO.

"Todos nosotros -agricultores y pescadores, procesadores de alimentos y supermercados, gobiernos locales y nacionales, consumidores particulares- debemos hacer cambios en todos los eslabones de la cadena alimentaria humana para evitar en primer lugar que ocurra el desperdicio de alimentos, y reutilizar o reciclar cuando no podamos impedirlo", aseguró el Director General de FAO, José Graziano da Silva.

"Simplemente -añadió- no podemos permitir que un tercio de todos los alimentos que producimos se pierda o desperdicie debido a prácticas inadecuadas, cuando 870 millones de personas pasan hambre todos los días”.

Acompañando a su nuevo estudio, la FAO también ha publicado un manual como “conjunto de herramientas” con recomendaciones sobre cómo puede reducirse la pérdida y el desperdicio de alimentos en cada una de las etapas de la cadena alimentaria.

Este manual describe una serie de proyectos en todo el mundo que muestran cómo los gobiernos nacionales y locales, campesinos, empresas y consumidores individuales pueden tomar medidas para abordar el problema.

El Subsecretario General de la ONU y Director Ejecutivo el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), Achim Steiner, señaló por su parte que: "El PNUMA y la FAO han identificado la pérdida y el desperdicio de alimentos -el despilfarro- como una gran oportunidad para que los países hagan una transición hacia una economía verde inclusiva, de bajas emisiones de carbono y eficiente en el uso de los recursos. El excelente informe presentado hoy por la FAO destaca los múltiples beneficios que pueden obtenerse -en muchos casos a través de medidas sencillas y sensatas en por ejemplo hogares, comercios, restaurantes, escuelas y empresas- y que pueden contribuir a la sostenibilidad del medio ambiente, mejoras económicas, a la seguridad alimentaria y la realización del Desafío Hambre Cero del Secretario General de las Naciones Unidas. Instamos a todos a adoptar el lema de nuestra campaña conjunta: Piensa. Aliméntate. Ahorra. Reduce tu huella alimentaria".

El PNUMA y la FAO son los socios fundadores de la campaña “Piensa. Aliméntate. Ahorra. Reduce tu huella alimentaria" que fue lanzada a principios de año y que tiene como objetivo ayudar en la coordinación de esfuerzos mundiales para reducir el despilfarro.

¿Dónde ocurre el desperdicio?

El 54 por ciento de desperdicio de alimentos en el mundo se produce en las etapas iniciales de la producción, manipulación y almacenamiento post-cosecha, según el estudio de la FAO. El 46 por ciento restante ocurre en las etapas de procesamiento, distribución y consumo de los alimentos.

Como tendencia general, los países en desarrollo sufren más pérdidas de alimentos durante la producción agrícola, mientras que el desperdicio a nivel de venta minorista y del consumidor tiende a ser mayor en las regiones de ingresos medios y altos -donde representa el 31-39 por ciento del desperdicio total- frente al 4-16 por ciento de las regiones de ingresos bajos.

Cuanto más tarde se pierde un producto alimentario a lo largo de la cadena, mayores serán las consecuencias ambientales, según la FAO, ya que al coste inicial de producción hay que sumar los costes ambientales incurridos durante el procesado, transporte, almacenamiento y al cocinarlo.

Puntos críticos

El estudio señala diversos “puntos críticos” del desperdicio de alimentos:

El desperdicio de cereales en Asia es un problema importante, con un gran impacto en las emisiones de carbono y el uso del agua y el suelo. El caso del arroz es particularmente notable, dadas sus altas emisiones de metano junto con un elevado nivel de desperdicio.

Si bien el volumen de desperdicio de carne en el mundo es relativamente bajo, el sector cárnico genera un impacto considerable en el ambiente en términos de ocupación del suelo y la huella de carbono, especialmente en los países de ingresos elevados y Latinoamérica, que en conjunto abarcan el 80 por ciento del total de despilfarro de carne. Excluyendo Latinoamérica, las regiones de ingresos altos son responsables de cerca del 67 por ciento de todo el desperdicio de carne

El desperdicio de fruta contribuye de manera significativa al despilfarro de agua en Asia, Europa y Latinoamérica, principalmente por sus niveles extremadamente altos.

Del mismo modo, los grandes volúmenes de despilfarro de hortalizas en los países industrializados de Asia, Europa y el sur y sudeste de Asia se traduce en una gran huella de carbono para ese sector.

Causas del desperdicio de alimentos y opciones para abordarlas

Según la FAO, los niveles más altos de desperdicio de alimentos en las sociedades ricas derivan de una combinación del comportamiento de los consumidores y de falta de comunicación en la cadena de suministro. Los consumidores no logran planificar sus compras, compran en exceso, o reaccionan exageradamente a las fechas de caducidad y consumo preferente de los productos, mientras que las normas estéticas y de calidad llevan a los minoristas a rechazar grandes cantidades de alimentos perfectamente comestibles.

En los países en desarrollo, las importantes pérdidas post-cosecha en la fase inicial de la cadena de suministro son un problema importante, que ocurre como consecuencia de las limitaciones financieras y estructurales en técnicas de recolección y en infraestructura de transporte y almacenamiento, junto a condiciones climáticas que favorecen el deterioro de los alimentos.

Para abordar el problema, el conjunto de herramientas de la FAO detalla tres niveles generales donde es preciso actuar:

Debe darse máxima prioridad a reducir el desperdicio de alimentos en primera instancia. Más allá de limitar las pérdidas de cultivos en las granjas debido a las malas prácticas, un mayor esfuerzo para equilibrar la producción con la demanda significaría no utilizar recursos naturales para producir alimentos que no sean necesarios.

En el caso de un excedente de alimentos, la reutilización dentro de la cadena alimentaria humana, la búsqueda de mercados secundarios o donarlos a los miembros vulnerables de la sociedad, representa la mejor opción. Si los alimentos no son aptos para el consumo humano, la siguiente mejor opción es desviarlos para alimentar al ganado, conservando recursos que de otra forma serían utilizados para producir pienso comercial.

Cuando no es posible la reutilización, debe intentarse el reciclaje y la recuperación: el reciclaje de subproductos, la digestión anaeróbica, el compostaje y la incineración con recuperación de energía permiten recuperar energía y nutrientes de los residuos de alimentos, lo que representa una ventaja significativa sobre el tirarlos en los vertederos. Los alimentos no consumidos que terminan pudriéndose en los vertederos son un gran productor de metano, gas de efecto invernadero especialmente perjudicial.

La financiación para la producción del Informe sobre la huella del despilfarro alimentario y el manual ha sido proporcionada por el gobierno de Alemania.

Más información sobre las recomendaciones específicas de la FAO para reducir el desperdicio de alimentos

Fuente: Prensa FAO

Brigada plantea ley contra los loteadores

LT (21-08-13).- La Brigada Parlamentaria de Cochabamba presentó el proyecto de ley “Delitos contra los Derechos de la Madre Tierra y la Soberanía y Seguridad Alimentaria”, trabajado con el objetivo de preservar la tierra con fines productivos y evitar el tráfico y asentamiento ilegal.

Según la presidenta de la Brigada de Asambleístas, Carmen Peredo, el documento propone la creación de cuatro nuevos tipos penales y establece sancionar con hasta 10 años de cárcel a los loteadores.

El senador Adolfo Mendoza informó que el proyecto ha sido trabajado por la Comisión Tierra de la Brigada, que ha solicitado a la presidenta de Senadores, Gabriela Montaño, el tratamiento urgente del proyecto.

Según la senadora Carmen Peredo, la Brigada de Asambleístas de Cochabamba, en coordinación con la Comisión de Tierra, ha elaborado este proyecto de ley, que tiene como principal fin precautelar los derechos de la Madre Tierra.

“Hemos elaborado este proyecto para establecer un régimen legal que permita proteger las zonas de recarga hídrica, franjas de seguridad y zonas de alto riesgo, como las tierras colectivas o individuales, públicas y de dominio municipal”, afirmó Peredo.

Este proyecto de ley surge por las constantes quejas que ha recibido la Brigada. El proyecto estipula cuatro nuevos tipos penales: tráfico de tierras; ocupación de hecho de la tierra; autoridades o servidores públicos en contra de los derechos de la Madre Tierra; y contribuciones y ventajas ilegítimas en contra de los derechos de la Madre Tierra.

Se entiende como “tráfico de tierras”, el engaño o promesa de venta o transferencia de tierras. Pero, también a toda aquella acción en la que se disponga a título gratuito u oneroso tierras privadas o públicas. El hecho se penalizará con privación de libertad de cuatro a 10 años.

El segundo tipo penal, ocupación de hecho de la tierra, enuncia que la persona que perturbe el ejercicio del derecho propietario, será sancionada con cárcel de cuatro a 10 años.

El tercer tipo penal, servidores o autoridades públicas en contra de los derechos de la Madre Tierra, establece que el servidor público o autoridad que se aproveche de su cargo para el tráfico de tierras y que no respete los planes de ordenamiento irá a la cárcel.

El cuarto, referido a las “contribuciones y ventajas ilegítimas en contra de los derechos de la Madre Tierra”, prevé que cualquier dirigente que obtenga dinero en beneficio propio o de terceros por tráfico de tierras u ocupaciones de hecho será sancionado de cuatro a ocho años de cárcel.

El presidente de la comisión de Tierra y Territorio, Recursos y Medio Ambiente de la Cámara de Senadores, Julio Salazar, manifestó que este proyecto de ley debe estar acorde a la Constitución Política del Estado para evitar loteamientos, por lo que tiene que ser dirigido a los traficantes y avasalladores de tierras, pero sin dar cobertura al latifundio.

Peredo manifestó que se realizó una alianza con la Gobernación, la Asamblea Departamental y la Asociación de Municipios de Cochabamba para proteger las tierras productivas.

Fuente: Los Tiempos

Plataforma de la Madre Tierra pone en marcha políticas ambientales para la cuenca del rio Rocha

Cipca (13-08-13).- Este 12 de agosto de 2013, en el Salón Nataniel Aguirre de la Gobernación de Cochabamba, la Plataforma Interinstitucional de la Madre Tierra conformada por instituciones colegiadas, organizaciones sociales, vecinales, cívicas, profesionales, ONGs, además de la Unidad Gestora de Recuperación de la Cuenca del Río Rocha y autoridades departamentales y municipales, liderizadas por la Sexta Comisión de la Asamblea Legislativa Departamental, en conferencia de prensa oficializaron la Primera Declaratoria de desastre ambiental departamental del río Rocha dentro y fuera del área metropolitana. Estas medidas se tomaron debido a la contaminación del agua que ha rebasado parámetros físico – químicos y biológicos, poniendo en riesgo la salud pública. Asimismo, se está dando una acelerada contaminación de los suelos, ya que se utiliza el agua para regar la producción agrícola de la región. También se presentan problemas en los animales que consumen agua de este río.

La declaratoria expresa la necesidad de desarrollar y ejecutar con carácter de urgencia y preferencia planes de emergencia, estrategias, proyectos, programas y obras, además de apoyar acciones legales por delitos ambientales cometidos por los responsables. De igual manera, se plantea la protección de la biodiversidad y del medio ambiente; el fortalecimiento de la coordinación de municipios vecinales y campesinos; la asignación de recursos nacionales, departamentales y municipales en POAs a partir de la gestión 2014; y la promoción de programas de educación ambiental. Asimismo, se destaca la inversión pública y privada en la cuenca del río Rocha con especial atención a las comunidades y campesinos asentados en sus laderas, quienes hacen uso y re-uso de las aguas contaminadas a falta de agua para riego.

De esta forma, se ponen en marcha acciones de seguimiento para la concreción de políticas ambientales en el departamento con mayor énfasis en los municipios afectados en toda la cuenca del río Rocha. En este marco, el día 13 de agosto se llevará adelante el Primer Panel de derechos de la Madre Tierra, en el cual la Gobernación presentará la situación y estado de la contaminación del río, el Proyecto de Ley Departamental para la descontaminación y recuperación del río, los resultados, avances y acciones realizadas a las recomendaciones de la Auditoría Ambiental, Plan Maestro, Plan Director y Plan de Emergencia a ser implementados por la gobernación y municipios.

Cipca participa activamente en la Plataforma Interinstitucional para incidir sobre las políticas ambientales para que éstas no sólo consideren el área metropolitana, sino también lleguen a los municipios rurales afectados por la contaminación del río Rocha, que desemboca sus aguas contaminadas a la cuenca del río Caine y otros, y del impacto en el deterioro de los suelos, agua, producción y salud de sus habitantes, ya que en algunas comunidades estas aguas son usadas para el consumo humano.

Fuente: Prensa Cipca

Noches del Museo: Beber con los muertos y la Pachamama

Iniam (12-06-13).- Realizar una antropología de la ebriedad ritual y colectiva en un contexto festivo reveló ser un campo de investigación fecundo y fascinante porque la chicha, bebida fermentada de maíz, contiene todo un universo de significaciones y la ebriedad que la provoca favorece diversas formas de puesta en relación con el mundo animado y con los muertos. En este sentido, la ebriedad es performativa puesto que a través de sus efectos, estas entidades pueden existir y volverse serios interlocutores para los humanos.

A partir de una etnografía en la región andina de Cochabamba, en la comunidad campesina de Qhoari y en el pueblo de Arani, se analizará la ebriedad y el beber colectivo como una acción que consolida el lazo social, refuerza la identidad del grupo y acerca de lo sagrado. La ebriedad es entonces buscada y valorizada. Se torna en un medio de comunicación para establecer relaciones recíprocas tanto hacia los humanos como entre ellos, los muertos y la Pachamama – con todos los seres que la habitan.

Dentro del Programa de las Noches del Museo, el INIAM UMSS, tiene el agrado de invitarles a la disertación "Beber con Muertos y la Pachamama" por Céline Geffroy, este lunes 17 de Junio a las 19:00 horas, en el Hall Central del INIAM-UMSS

Fuente: Iniam-Umss

Se lanza el Willkakuty 2013, serán casi 100 ceremonias por toda Bolivia

MC (7-06-13).- La Plaza Murillo de la ciudad de La Paz fue el escenario principal del lanzamiento del Willkakuty 2013, evento que contó con la participación del Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia Álvaro García Linera, el Ministro de Culturas y Turismo Pablo Groux, el Ministro de Defensa Rubén Saavedra, el Gobernador de La Paz César Cocarico, autoridades locales y originarias del Municipio de Tiwanaku y miembros del cuerpo diplomático acreditado en el país.

El acto comenzó con una ceremonia en honor a la Madre Tierra realizada por el Consejo de Ayllus y Amautas en el que participaron las autoridades. La gente que llegó por centenares al corazón político de Bolivia y pudo apreciar danzas típicas de la región a cargo de los Khantus de Charazani y los Quena-Quena del Taller de Proyección Cultural de la Facultad de Arquitectura.

El Vicepresidente del Estado, recordó la importancia de Tiwanaku y su papel en la historia de los pueblos que habitan este lado del continente, “Los conquistadores quisieron destrozar la cultura y las riquezas de Tiwanaku, pero no pudieron y eso se demuestra en la presencia de sus hijos que hoy nos visitan” señaló.

A momento de invitar a la ceremonia ancestral, el Ministro Groux manifestó que Tiwanaku es el sitio más importante, político y espiritual en el territorio nacional. “Cuando el sol empiece a asomarse con sus primeros rayos, esa energía se va apoderar de nosotros y estaremos renovados para encarar la vida, la prosperidad y la fertilidad desde nuestra realidad y nuestra identidad “indicó la autoridad.

El titular de Culturas y Turismo también recordó que son casi 100 sitios ceremoniales en todo el país, tanto en tierras altas como bajas donde se celebra este retorno del Padre Sol.

Groux también informó “Desde las distintas instancias del ministerio se realizará la preservación de los sitios arqueológicos sagrados trabajando de manera articulada con los municipios”, además de que se lanzará una campaña de promoción integral de todos los lugares donde se celebre el Año Nuevo Andino Amazónico. Culturas realizará la publicación de estos sitios en los próximos días.

El acto concluyó con un apthapi donde compartieron autoridades, invitados y población en general.

Fuente: Min. Culturas

Organizaciones campesinas preparan movilizaciones para el Día Internacional de Lucha Campesina, este miércoles 17

Apc (17-04-13).- En 1996, el asesinato de 19 trabajadores/as sin tierra en medio del conflicto por el acceso a la tierra en Pará, Brasil, que pasó a denominarse 'Masacre de Eldorado dos Carajás', marcó el inicio de la lucha global de campesinos y campesinas por el respeto y reconocimiento de sus derechos. Para celebrar esta lucha y conmemorar a las víctimas de la masacre, las organizaciones campesinas celebran este miércoles (17) el Día Internacional de Lucha Campesina. El lema de este año es "Resistencia contra la mercantilización de la naturaleza, ¡paremos la acumulación de tierra!

Estimuladas por la defensa de agroecología, de la soberanía alimentaria y las semillas criollas, y por la lucha contra transgénicos y pesticidas, organizaciones campesinas realizarán este 17 de abril acciones y manifestaciones en varios países, respaldadas por la organización internacional Vía Campesina, que celebra en 2013, sus 20 años de lucha contra el comercio de la naturaleza y de los bienes comunes, contra la expropiación de tierras y también contra el desalojo masivo de las poblaciones campesinas, como resultado del accionar de grandes multinacionales aliadas a los gobiernos.

Según Vía Campesina, entre las acciones previstas para mañana, están la ocupación del Ministerio de Agricultura en la República Dominicana en protesta contra la industria minera; marchas y ocupación de tierras en Brasil; la V Asamblea de las organizaciones, pueblos y nacionalidades de la Costa en Ecuador; debate colectivo de CLOC-Vía Campesina en Chile, sobre la Propuesta Política para la Soberanía Alimentaria y Agricultura Campesina; y una mesa Redonda sobre Producción ecológica y soberanía alimentar contra la crisis, en España.

También están programadas una Manifestación Nacional de agricultores en Portugal, una marcha campesina y una Conferencia sobre tierra y semillas en Mozambique y a partir del día 18, inician las Jornadas sobre Educación en valores para un nuevo modelo alimentario, social y económico, en España. Desde el día 15 se está realizando en Paraguay un campamento frente a la Corte Suprema de Justicia en protesta contra la Masacre de Curuguaty.

Pero las acciones no se reducen a esta fecha. En el marco de la celebración del Día Internacional de Lucha Campesina y en respuesta a la convocatoria de movilizaciones por parte de Vía Campesina, organizaciones del sector ya vienen realizando actos como la marcha indígena, campesina y popular del Comité de Unidad Campesina (CUC) que tuvo lugar el 10 de abril, en Guatemala; la Marcha Nacional Popular de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación de México el 10; Conversatorio y debate sobre semillas "Patrimonio de los pueblos" también en el día 10, en Argentina.

El 13 de abril, la Central Independiente de Trabajadores Agrícolas y Campesinos (CIOAC) de México impulsó el Encuentro de la Juventud y ayer (15) el Movimiento de Trabajadores sin tierra (MST) reunió alrededor de 500 personas en un Acto Nacional por la Reforma Agraria y Justicia en el campo, en Brasil. Consulte todas las actividades aquí.

Vía Campesina, explica que la concentración de tierra, el principal punto de conflicto para el acceso a la tierra, trae como consecuencia el desalojo y desplazamiento de familias campesinas, violaciones de derechos humanos, contaminación ambiental y aumento de la pobreza. El problema, según la organización, es bastante agudo en la región centroamericana, una ejemplo de ello es Honduras, donde en los últimos dos años un conflicto entre campesinos y terratenientes en Bajo Aguán ya cobró la vida de cerca de 55 personas. En Guatemala, según datos de la Organización de Naciones Unidas (ONU), casi el 80% de las tierras productivas son propiedad del 5% de todos los habitantes del país. "El acaparamiento de tierra, combinado con el impacto del cambio climático, es uno de los mayores riesgos que enfrenta el mundo durante los próximos veinte años," alerta.

Para más información visite: www.viacampesina.org o comuníquese al e-mail: viacampesina@viacampesina.org

Fuente: APC

Reforestación: Un buen regalo a la Madre Tierra

Cipca (27-12-12).- Se ha enfatizado mucho el cambio climático y sus efectos sobre la salud humana y ambiental, en las ciudades la variación climática es percibida por el común de la población, no es raro salir de casa veraniegos y más tarde experimentar una lluvia ó una nevada; en el ámbito rural el tema genera mayor preocupación, las lluvias excesivas ó sequías prolongadas han hecho perder la cosecha anual y poner en riesgo la alimentación o los ingresos de las familias, pero la acumulación de efectos puede generar pérdida de biodiversidad (pérdida de bosques por incendios forestales o inundaciones permanentes) que pone en riesgo los modos de vida de estas poblaciones y genera desplazamientos hacia otras áreas, migración, marginación y por ende pobreza. Si bien el modelo de desarrollo vigente es una de las causas estructurales, la falta de consensos y acuerdos vinculantes entre países sólo ha permitido avanzar hacia el abordaje de las causas menores, esto es, acciones concretas respecto a la deforestación: este año en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible Río+20 se habló de recuperar 18 millones de hectáreas de bosque hasta el 2020, frente a los 50 millones de hectáreas acordado como meta en el Desafío de Bonn Alemania del año 2011.

Las alarmantes cifras de deforestación registradas en el país: 1,82 millones has entre 2000 y 2010 (Mapa de deforestación, Fundación Amigos de la Naturaleza, 2012) y 300 mil has de bosque en 2011 (Autoridad de Fiscalización y Control Social de Bosques y Tierra, 2011) han coadyuvado a la creación del Programa Nacional de Forestación y Reforestación a través de la promulgación del Decreto Supremo Nº 443 del año 2010. Este programa es un mecanismo de la política forestal nacional y pretende contribuir a la conservación de la biodiversidad, la restauración de ecosistemas, a la disminución de los efectos del cambio climático y al incremento cobertura forestal. Dos proyectos se encuentran en ejecución: “Planta Árboles, Salva el Planeta" y "Planta Árboles, Cuida la Madre Tierra" que tienen la meta de plantar 12,7 millones de árboles en 12.700 hectáreas de áreas degradadas o susceptibles a degradarse en todo el país hasta el 2014 y están a cargo del Ministerio de Medio Ambiente y Agua y sus entidades desconcentradas, Fonabosque, Emagua y Sustentar.

Esta iniciativa es sin duda interesante, pero también lo es el respaldo institucional de las autoridades que arrancaron el programa plantando algunas especies forestales en los departamentos de Oruro y Cochabamba. El programa congrega dos objetivos, garantizar recursos para la producción de plantines, y generar empleo temporal con las trabajadoras del ex Plane que producen plantines y proveen mano de obra en la plantación, pero como es común en este tipo de programas se ha dejado de lado un pequeño detalle, el cuidado posterior de estos plantines. La participación de las alcaldías y las gobernaciones a través de concurrencia de recursos, y de las organizaciones sociales, están señaladas tanto en el Decreto de creación del Programa como en las declaraciones de las autoridades, pero, no queda claro cómo participarán para garantizar el éxito del programa y al logro de las metas establecidas, ya que no se prevé ningún estímulo para que los actores sociales se hagan cargo de estos plantines una vez concluida la campaña. Este tipo de programas en general toman en cuenta aspectos económicos y técnicos -recursos económicos, material vegetal e incluso mano de obra- pero descuidan el enfoque integral que implique aspectos socioculturales.

La elección de las especies apropiadas, la época y técnicas de plantación, y el fortalecimiento de capacidades de los participantes, entre otras, son condiciones técnicas mínimas para una reforestación exitosa, aspectos que presumimos han sido tomados en cuenta por los gestores del programa, aunque no deja de ser patética la escena de un pequeño plantín frente a un hoyo con tierra seca, en un paisaje árido pero con el prometedor litro de agua en el baldecito al lado, que esperamos haya sido sólo para la foto. La percepción y predisposición de los actores locales para apropiarse del programa, la cultura forestal generada, el papel de los técnicos en el proceso, los beneficios sociales y económicos generados por la reforestación, entre otros, son condiciones socioculturales que sumadas a las condiciones técnicas hacen a esa integralidad de la que hablamos, y aunque estos temas aún no se abordan porque el programa recién arrancó, pensamos que se deberían garantizar para que este esfuerzo económico y humano no sea inútil.

Si hablamos de metas, la cantidad de plantines previstos y la superficie que se pretende recuperar en los tres años del programa (12.700 has) no llega ni al 4% de la superficie que se deforesta anualmente en Bolivia (300.000 has), eso sí se garantiza un 100% de prendimiento lo cual sabemos que no es posible, los programas exitosos de reforestación oscilan entre un 50 a 60% de supervivencia de plantines. Por ello, y considerando que este programa aún no ha llegado a otros departamentos del país, es importante enfatizar en la necesidad de un programa integral de reforestación para lo que sugerimos algunas premisas que coadyuven a mejorarlo.

Equilibrar y acrecentar los beneficios económicos y sociales. En lo económico no es suficiente subvencionar el programa en su inicio aunque tenga el efecto económico esperado para los participantes por la venta de jornales, sino garantizar que la reforestación genere en el tiempo beneficios económicos suficientes –y mejor crecientes- que permitan que esas áreas sean manejadas y protegidas por los mismos actores locales. En lo social, la generación de la cultura forestal no acaba con la adopción de un discurso ecologista en términos de que “reforestar es salvar al planeta”, sino con revalorizar la relación e interdependencia del bosque y el ser humano, muy propio de los indígenas de tierras bajas para los que el bosque es la casa grande que no sólo alimenta a la familia y provee ingresos, sino también alimenta su espiritualidad y su cultura.

Comprender el trasfondo de la deforestación. Se necesita una lectura cabal del problema: identificar los actores involucrados, y las causas subyacentes a la deforestación. El departamento de Santa Cruz tiene el mayor porcentaje de deforestación a nivel nacional (76% según la FAN), y las superficies deforestadas por tipo de productor en el oriente boliviano son 23% colonizadores altoandinos, 20% pequeños y medianos agricultores, 17% agroindustriales, 13% ganaderos intensivos, 9% colonizadores menonitas, 7% agricultores yungueños, 7% agricultores indígenas y 4% colonizadores japoneses (IDH, 2008); que muestra que la agricultura intensiva y de mono producción (maíz, soya, arroz, caña, girasol y otros) es la que más contribuye a la deforestación, y no se está tomando recaudos para fomentar modelos más sostenibles. Las causas de la deforestación son la creciente habilitación de áreas para la producción intensiva (hay más de 1 millón de has con soya); demanda creciente de madera ilegal (según la ABT Santa Cruz, Beni y Pando concentran el 70% de tráfico de madera ilegal); y habilitación de áreas para la producción de ganado bovino. La producción agropecuaria sin duda contribuye al PIB nacional, pero no se está analizando a que costo ecológico y social, Bolivia sigue siendo un país exportador de materias primas y va perdiendo de manera acelerada uno de sus principales patrimonios que le dan ventajas comparativas frente a otros, su cualidad de megadiverso.

Fortalecer experiencias que contribuyen al repoblamiento de especies forestales. En tierras altas y en tierras bajas diferentes técnicas de agroforestería (sistema productivo que combina producción forestal agrícola y pecuaria bajo criterios ecológicos) se han implementado desde hace casi dos décadas cuando surgió el modelo de producción agroecológico, y han mostrado éxito principalmente por la participación y empoderamiento de los actores locales: se recuperó importantes superficies de bosque, se incursionó en mercados locales y externos con productos agroecológicos, y se logró combinar objetivos sociales económicos y ambientales, sin embargo, todas son experiencias aún a pequeña escala porque son sustentadas por los propios actores productivos sin mayor respaldo gubernamental.

Desde la experiencia de CIPCA en la amazonía y el trópico húmedo se impulsan los sistemas agroforestales que son una forma alternativa de producción que utiliza los recursos naturales disponibles en el medio, la mano de obra familiar y conocimientos locales, recupera suelos degradados y combina de manera deliberada, en un tiempo y espacio, la productividad de cultivos agrícolas, frutales y forestales de mediano y largo plazo; hoy son 3.700 familias que en la última década han recuperado alrededor de 7.500 hectáreas de bosques o las han enriquecido con especies de importancia económica (cacao, castaña, copoazu, mara, cedro, entre otros). En el altiplano y valles son 1.500 las familias que manejan sus predios productivos bajo principios agroecológicos, y aunque no en todos los predios se combina la producción con especies forestales, la aplicación de los principios agroecológicos no solo contribuye a su seguridad alimentaria, sino genera otros beneficios adicionales a la salud humana y ambiental.

En ese marco pensamos que estamos aún a tiempo de hacer más eficiente el uso de los recursos públicos destinados a la reforestación en este contexto de cambio climático, y que a través de la implementación de un programa más integral y el fortalecimiento de las comunidades y sus iniciativas productivas sostenibles, podemos darle un buen regalo a la madre tierra.

Fuente: APC

Senadores aprueba Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien

PS (19-06-12).- En sesión plenaria, la Cámara de Senadores aprobó la noche del martes, en grande y en detalle, el proyecto de Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien que tiene por objeto “establecer la visión y los fundamentos del desarrollo integral en armonía y equilibrio con la Madre Tierra”. La norma fue remitida a Diputados para su revisión.

El presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Ayma, presentará esta Ley como propuesta boliviana en la Conferencia de la Organización de Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible Río+20, en Brasil, que inicia este miércoles.

El presidente de la Comisión Tierra y Territorio de la Cámara de Senadores, Julio Salazar, informó al pleno que “la Ley no es netamente medioambientalista y tampoco es una Ley que permite acabar sin ninguna planificación con los recursos naturales”.

“Digo esto porque la Ley titula Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien. Son reconocidos cuatro derechos, ningún derecho está por encima de estos cuatro derechos: derechos de la Madre Tierra, derechos del Estado a su desarrollo, derecho de los pueblos indígenas y derecho a salir de la pobreza”, afirmó.

En ese sentido, Salazar afirmó que la norma marcará el inicio de una “revolución moral”, porque todavía nos falta conciencia, a veces a los bolivianos no nos interesa los recursos naturales, solamente les interesa a los países foráneos y empresas que someten al país.

“Europa y Estados Unidos sólo nos quieren utilizar como conservadores y guarda parques, por lo tanto, esta Ley nos permite aprovechar nuestros recursos naturales, sin acabar las especies, garantizando la regeneración”, expresó.

El artículo 1 de la ley señala que la norma garantiza la “continuidad de la capacidad de regeneración de los componentes y sistemas de vida de la Madre Tierra, recuperando y fortaleciendo los saberes locales y conocimientos ancestrales, en el marco de la complementariedad de derechos, obligaciones y deberes; así como los objetivos del desarrollo integral, y las bases para la planificación, gestión pública e inversiones y el marco institucional estratégico para su implementación”.

Salazar agregó que esta Ley Marco de la Madre Tierra está construida en base a la cosmovisión andino-amazónica.

La propuesta constituye la Entidad Plurinacional de Justicia Climática como brazo operativo del Estado que actuará en el marco de la política y plan plurinacional de cambio climático. Se crea también el Consejo Plurinacional del Desarrollo Integral en Armonía y Equilibrio con la Madre Tierra para Vivir Bien como instancia de participación en la elaboración de políticas y proyectos.

La senadora por Convergencia Nacional (CN), Centa Rek, percibió que el tratamiento de la Ley “ha sido un poco precipitado”, debió ser tratado con mayor tiempo en el Asamblea Legislativa, según su criterio.

Gabriela Montaño aclaró que esta observación “no condice con la realidad porque es un proyecto de Ley tiene dos años de construcción en el Senado. La Cámara de origen es el Senado, cuyos proyectistas son senadores”, explicó.

Salazar complementó que además que se ha hecho la Ley en la Asamblea, esta norma es una de las más discutidas desde hace cuatro años. Informó que se ha trabajado prácticamente con todos los ministerios del Estado y Gobierno Autónomos Departamentales. La única que rechazó fue la gobernación de Santa Cruz, porque “no reconoce qué es la Madre Tierra”.

La propuesta de Ley se elaboró en el marco de la Constitución Política del Estado y el Plan Nacional de Desarrollo.

Lo más importante para el senador Salazar, es que se “garantiza la seguridad alimentaria con soberanía, se protege los productos orgánicos y naturales, y Bolivia ya no consumirá productos transgénicos para beneficiar algunas empresas”.

La senadora por el Movimiento Al Socialismo (MAS), Mirtha Da Costa, afirmó que la Ley permite que “el Estado en sus diferentes niveles conviva pacíficamente con su entorno, garantizando de esta forma las condiciones necesarias para que los diversos sistemas de vida de la Madre Tierra”.

“La Ley se convierte en uno de los acontecimientos constitucionales fundamentales, porque garantizará la restauración de los daños que por muchos años lastimaron a nuestra Madre Tierra”, manifestó Da Costa.

Finalmente, la senadora por la oposición Dora Burgos, que también votó por la aprobación de varios artículos, resaltó la importancia de la norma y mostró su preocupación por los productos transgénicos pueden convertirse incontrolables.

“Esta Ley va a permitir que realmente podamos entre todos los bolivianos cuidar a la Madre Tierra, porque será lo único que vamos a poder trabajar para poder dejar a las futuras generaciones alimento”, expresó en la sesión.

La Ley consta de 57 artículos, dos disposiciones adicionales, cuatro disposiciones transitorias, una disposición abrogatoria y una final.

Fuente: Prensa Senado